天后宮原來舉行的其他廟會活動，如：元宵節專為生男孩的人設的小宴禮、九月初九的媽祖天后升天祭禮及演戲的習俗等已經消失了，而二月二「文昌－福德神會」由開筆禮逐漸演變成了父母帶孩子來求學業有成、金榜題名，或者已經如願的人回來還願；清明節明鄉人掃墓祭祀祖先，改到了與越南人一樣在臘月十六掃墓，並在先賢殿供奉肉和糯米飯祭祀先人。總之，明鄉人媽祖天后信仰已帶有濃厚的越南特色，與越南人的女神、母神信仰日益接近，與其發源地中國的媽祖天后信仰已有較大的不同了。[19]



四、加強中越媽祖文化傳播交流的對策與建議

當前，加強中越媽祖文化的傳播交流，對促進中越國家間民心相通，推動雙方21世紀海上絲綢之路建設合作具有重要作用。…

3、越南人媽祖信俗活動具有鮮明的越南式特色

越南人天后廟信眾大多數是當地的越南人，其廟會舉辦時間與華人媽祖宮廟一樣，為媽祖誕辰日的農歷三月二十三日，但廟會祭神典禮是按照阮朝規定的典禮，祭祀主持人穿上越南龍袍，在三聲鼓聲之後用越南文宣讀祭文，祈求平安。祭祀時沒有華人天后宮常有的舞龍、舞獅表演和大鑼鼓聲伴奏，音樂只有鼓聲，儀式後上演的菩薩戲是越南式神功戲。儀式上的祭物通常是由該廟信眾捐錢購買的整頭未煮的豬，偶爾加上雞肉，另外一些花果、農產品等祭物由村民按照自願的原則提供。豬肉祭神之後一半切成小塊，按照信眾捐錢或捐贈的功勞多少而分配，另一半煮菜大家一起用餐，共享神恩。

(三) 明鄉人媽祖信仰文化系統…

(二) 越南人媽祖信仰文化系統

1、受華人影響接受並形成越南人媽祖信仰文化系統

越南南部胡志明市和湄公河地區越南人、華人、高棉人等族群混合居住，經濟生產與日常生活高度交匯，相互間的文化交流十分頻繁，信仰自然也相互影響。



華人民間信仰里增加了越南人崇拜的神明，添加了高棉人崇信的小乘佛教與土神信仰，越南人與高棉人當然也接受了華人的民間信仰，其中就包括媽祖天后信仰。…