天后宮原來舉行的其他廟會活動，如：元宵節專為生男孩的人設的小宴禮、九月初九的媽祖天后升天祭禮及演戲的習俗等已經消失了，而二月二「文昌－福德神會」由開筆禮逐漸演變成了父母帶孩子來求學業有成、金榜題名，或者已經如願的人回來還願；清明節明鄉人掃墓祭祀祖先，改到了與越南人一樣在臘月十六掃墓，並在先賢殿供奉肉和糯米飯祭祀先人。總之，明鄉人媽祖天后信仰已帶有濃厚的越南特色，與越南人的女神、母神信仰日益接近，與其發源地中國的媽祖天后信仰已有較大的不同了。[19]

四、加強中越媽祖文化傳播交流的對策與建議

當前，加強中越媽祖文化的傳播交流，對促進中越國家間民心相通，推動雙方21世紀海上絲綢之路建設合作具有重要作用。

(一) 廣泛與越南各媽祖宮廟及其社團組織建立聯系

當前媽祖文化在越南還有一定的影響力，有不同的信眾族群，但相互之間沒有較多的聯系。現成立的越南媽祖文化董事會可作為橋梁，幫助湄洲媽祖祖廟、福建各地媽祖宮廟、潮汕地區媽祖宮廟、廣肇地區媽祖宮廟、客家地區媽祖宮廟、海南地區媽祖宮廟、國內其他地區媽祖宮廟等及其社團組織與越南華人媽祖宮廟、越南人媽祖宮廟、明鄉人媽祖宮廟及其社團組織等建立廣泛聯系，共享「世界媽祖同一人，天下信眾共一家」的理念，[20]極力開展雙方媽祖文化民間交流活動和學術機構合作研究等，推動中越媽祖文化有較大規模的交流與發展。具體可以采取以下一些措施:一是積極邀請越南各地媽祖宮廟參加湄洲媽祖祖廟的各項信俗活動，特別是參加春秋兩季的媽祖祭典活動，充分理解「天下媽祖，祖在湄洲」的共識；積極創造條件開展湄洲媽祖分靈越南各媽祖宮廟活動，開展越南各媽祖宮廟回湄洲媽祖祖廟進香活動；時機成熟時，開展類似湄洲媽祖巡安菲律賓、泰國等的湄洲媽祖巡安越南的活動。

二是中越各地媽祖宮廟或媽祖民間團體相互之間可以通過加強互動交流往來，結成姊妹廟、友好宮廟或友好團體等，讓兩國基層的民眾對彼此有更多的了解與理解，從而共同踐行媽祖「立德、行善、大愛」的精神，建立親密的橫向聯系。三是積極邀請更多的越南媽祖文化研究學者參加在湄洲島舉辦的每年一屆的世界媽祖文化論壇和其他地方的媽祖文化學術研討會，以便能更多、更深入地對兩國媽祖文化傳播交流的歷史與現狀進行研究。四是可以創造條件讓兩國媽祖文化相關高校、研究機構建立學術合作關係，相互間定期或不定期共同舉辦媽祖文化專題性研討，加強相互了解對方的媽祖文化研究動向，提升雙方媽祖文化研究學術交流的深度與廣度，逐步促成「和而不同」的媽祖文化學術交流與發展的繁榮局面。

(二) 積極發揮媽祖文化在促進中越兩國民心相通方面的重要作用

越南北部、中部、南部不少媽祖宮廟會館是歷史古跡，是當地重要的文化資源和旅遊景點，現可以通過合作開發兩國間的媽祖文化產業，提升媽祖文化的傳播與交流在促進兩國民間交流交往中的重要作用，增強兩國民間友好往來，實現促進兩國民心相通的效應。為此，首先，兩國媽祖宮廟及其社團組織和相關文化產業企業等單位應聯合起來將媽祖文化與旅遊產業、影視產業、工藝美術產業等進行有效融合開發，開辟諸如「中越媽祖文化聯合旅遊路線」和媽祖文化主題的神話電影、電視連續劇、動漫等影視作品及木雕、石雕、繪畫等工藝美術作品，吸引全世界尤其中越兩國的媽祖信眾和喜歡媽祖文化的遊客來旅遊觀光和消費購買。

其次，兩國文化企業可以合作對越南胡志明市、湄公河地區有較高歷史價值的華人天后宮、會館和獨特的越南人、明鄉人天后廟等文化資源進行科學的系統整理與創意開發，建設媽祖文化公園、媽祖文化創意園、媽祖文化景區等，為全球3億多媽祖信眾提供越南特色的媽祖文化產品。最後，越南媽祖文化董事會可以牽頭聯合兩國有實力的媽祖文化社團組織在胡志明市或湄公河地區共建媽祖文化博物館或展覽館等，充分展現兩國媽祖文化傳播交流悠久的歷史和美好的未來，共同致力於推進民眾對於媽祖文化的重新認知和深入了解，提升兩國間媽祖文化的交流水平和文化產業合作水平，從而促進兩國間民心相通和文化交融的進一步發展。

綜上，在廣泛與越南各族群媽祖宮廟及其社團組織建立聯系的基礎上，重拾中越兩國民眾關於媽祖文化的歷史記憶，重新恢復兩國間媽祖文化傳播與交流頻繁的局面，積極發揮媽祖文化的橋梁紐帶作用，持續推動兩國民間交流合作的力度、深度和廣度，不斷改進雙邊交流的模式，推進兩國間「民心相通」，為兩國合作建設「21世紀海上絲綢之路」提供服務，最終實現共同發展。

[20]林明太, 连晨曦. 妈祖文化在日本的传播与发展研究[J]. 太平洋学报, 2019, (11): 89-99. (1)