警惕西方意識形態滲透的新型話語工具

當我們飽受西方轉移汙染型產業加重霧霾天氣之苦時，美國主流媒體卻把北京城諷為機場裏的吸煙區，甚至把霧霾和社會主義制度牽強附會起來；當我們為昆明暴恐事件悲痛萬分之時，CNN在報道時卻將恐怖分子打上引號；當我們在為西方昂貴的奢侈品埋單、奢靡之風侵蝕社會風氣之時，諸多西方媒體卻批評這些西方品牌的忠實消費者是暴發戶。近年來，隨著美國等西方世界危機的加深與人們認識的深化，“自由”、“民主”、“人權”等西方政治符號式話語的虛偽性日益被人識破，西方發達國家正在利用“生態”、“反恐”、“時尚”等日常生活性的新型話語工具，塑造新的“全球共識”，誘使世界其他國家主動蹈循其發展模式，進而達到實現其經濟、政治、文化利益的目的。　　…

北京文化體制改革：打造"文化航母" 變"輸血"為"造血"

風勁吹千帆起——北京文化體制改革成就巡禮

世界著名男高音歌唱家安德烈·波切利不久前在國家體育館舉辦了一場沸騰北京的“真愛奇跡演唱會”，這是主辦方北京演藝集團成立兩周年之際再一次策劃運作的高端演出項目。



演藝集團董事長康偉告訴記者，作為全國首個橫跨演出、影視、音像出版、體育等多個產業領域的綜合性演藝集團，能夠運作這一高端的文化項目，並開啟國家體育館未來一系列文化體育活動的舉辦資源，全是改革後的文化成果。…

徐穩·全球化背景下當代中國文化傳播的困境與出路



中國共產黨第十七屆六中全會要求深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮，建設社會主義文化強國，這是中國共產黨第一次提出“文化強國”理念，顯示出中國共產黨的文化自覺、文化自信。而文化強國的建立，與先進的文化傳播體系密不可分。“當今時代，誰的傳播手段先進、傳播能力強大，誰的文化理念和價值觀念就能更廣泛地流傳，誰就能更有力地影響世界，文化的傳播能力已經成為國家文化軟實力的決定性因素。”[1] 本文試就全球化背景下當代中國文化傳播的困境與出路問題，做一探討。



一、全球化背景下文化傳播的特點…

馬來西亞700萬華人中，客家人的比例介於20%上下。1957年至1980年的4次人口普查數據顯示，客家人已是馬來西亞華人的第二大族群，約有150萬人，僅次於福建社群。

一、馬來西亞客家人的移殖

早在明末清初之際，已有一批五華客家人在吉蘭丹中南部「呀喇頂」（Galas，即今布賴）開採金礦。五華為傳統「嘉應五屬」之一，以「硬打硬」的強悍拚搏精神著稱。

而19世紀中葉以降，隨著馬來亞錫礦的發現，大批惠州、梅縣客家人也陸續移入馬來亞的霹靂、雪蘭莪和森美蘭等地，從事錫礦開採的工作。…

從Brand到Icon，文化品牌行銷學：看世界頂尖企業如何創造神話、擦亮招牌

How Brands Become Icons：The Principles of Cultural Branding

沒有歷史，品牌只是空泛的記號！



唯有成為文化圖騰的品牌，才能讓消費者熱情擁抱，永垂不朽！

諸如可口可樂、哈雷、福斯等這些標誌品牌儼然已成為行銷傳奇，但英國品牌策略研究專家道格拉斯 B. 霍特教授（Douglas B. Holt）卻認為，這些廣為流傳的故事仍不…

說起王叔金，或許很多人並不太有印象，但這位實兆遠老華僑對於華教和弱勢族群的奉獻，不遜色於林連玉、陳嘉庚、沈慕羽等華教鬥士。他兩名兒子王永裕和王建士在父逝世50周年，用文字記載了父親偉大的一生。

王永裕和王建士兄弟用了3年時間撰寫父親的英文版自傳《No Other Way Out》，以及日前推出的中文版《王叔金：一位老華僑的奮鬥歷程》。…

細數當今政壇，唯一有客籍「大老」身份的，首推總統府資政吳伯雄先生。關於「客家現身」，吳資政又是如何解讀呢？以下是他的說法。

首先，基本上在台灣的二千二百萬人，不分族群省籍，大家都非常支持「新台灣人」的觀念，確實大家都是生命共同體，利害一致，面對外來的威脅，我們一定要緊緊團結才能夠保護自己的國家安全。而且對內的建設也要大家密切合作，不要分散了力量。

但所謂「新台灣人」，並不是表示要叫哪一個族群的文化消失掉。放眼全球趨勢，現代化國家都已經瞭解到，多元的文化不僅不是製造分歧，反倒是國家很重要的資產。

例如新加坡，它的語言政策，對四種語言──華文、英文、印度語、馬來語，都認為是官方語言而加以重視，就是尊重多元的一種表示。這是我要強調的前提。…

早期華人漂洋過海，在南洋吃苦打拼的故事，憶不盡，說不完。壞事多、好事少的2014年臨別在即，我們要講一個關於華人先賢南來謀生，成功後無私貢獻社會，建設華校的故事。借以這傳奇卻默默無聞的人生，鼓勵大家勇往直前。盡管天有不測風雲，但柳暗花明又一村，共勉之。

老華僑的奮鬥歷程

一個被遺忘的老人，一段被遺忘的偉大事跡。在老人離去大半個世紀後，才由孩子們透過字跡流傳歌頌。老人叫王叔金，先後創辦4所學校，一所婦產醫院及一所書報社，將畢生精力和金錢貢獻給社會。如此偉大人物，社會對他的描述幾乎是零。社會遺忘了他一次，這一次，我們要記住他。

就跟許多早年南來先賢一樣，王叔金當年會搭上南來船只，是要逆轉命運，擺脫貧窮。…

回憶錄，顧名思義，就是回憶過去的事情，並且用文字記錄下來；準確地說，回憶錄是追記本人或他人過去生活經歷和社會活動的一種文體，它具有文獻的價值。

回憶錄 - 釋義

（1）回憶錄 huíyìlù (1) [commentaries;reminiscence]∶關於一系列事件的記錄,通常由參加者所寫而不像歷史那樣拘於形式和完備。如凱撒（見圖）的《高盧戰爭回憶錄》

（2）…

　　內容提要：回憶錄、自傳、自述（自敘）、自訂年譜是同一類性質而各有特色的私人文件，一般認為具有直接史料的價值。本文首先談回憶錄（包括自傳等）的史料價值，並舉若幹例予以說明。然後指出回憶錄等的缺陷和局限性。

　　關鍵詞：回憶錄　史料價值　史學方法

　　作者簡介：齊世榮，首都師範大學歷史學院。

　　回憶錄、自傳、自述（自敘）、自訂年譜是同一類性質而各有特色的私人文件，一般認為具有直接史料的價值。本文首先談回憶錄〔包括自傳、自述（自敘）、自訂年譜以下統稱回憶錄〕的史料價值，其次談它的缺陷和局限性。

　　一、回憶錄的史料價值…