夢的本質決不因為肉體刺激加之於精神資料上而有所改變，無論它是以何種真實的資料為內容，均仍舊是代表著"願望的達成"。

在此，我擬提出幾種可能改變外界刺激對夢的意義的特點。我以為夢的形成須視夢者當時的生理狀況而異，譬如當時外界刺激的強度、睡眠的深度（平時習慣性的，或當時偶發的），以及個人對睡中刺激的反應均有差異。可能，有人根本不受其擾而繼續呼呼大睡，有人因此驚醒，更有人即將之納入夢中的資料。由於有這種差異，因此，外界刺激對夢形成的影響也因人而異。就我自己而言，由於我向來睡得很好，很少為外界任何刺激所驚擾，所以由外界肉體刺激引起的興奮很少能介入我的夢中，而大部分的夢均來自於精神上的動機。事實上，我記得自己只有一個夢是與一件客觀的、痛苦的肉體刺激來源有關，而且我認為在這夢裏，我們可以看出外界刺激如何地影響這夢的特點：…

個人政治既有傾向的易變性的起源超出了本書的範圍。但是，我的假設是既有傾向至少部分地是個人生活經驗的提煉，包括孩童時期的社會化和直接介入的政策議題的原始要素，比如謀生、交稅、種族歧視等。既有傾向也部分地取決於社會和經濟地位，以及大概至少與之同樣重要的先天或者後天的人格因素和品位。雖然關於人格與觀點的學術文獻是有問題的，但是個人政治態度的差異似乎也反映著不僅僅是經濟和社會地位的不同，並且描述這些人格意義上的根本的差異似乎是合理的（參見Adorno et al*保*1950；Smith，Bruner and White，1956；McClosky，1958；Altemeyer，1981；Costantini and Craik，1980；Wilson，1983）。…

亨伯特在開篇演示的那些正是我要描述的，

當然，跟他恰好相反∶請你用舌頭輕抵下唇

然後輕輕吐出那個名字；輕聲，平聲，上聲。

它們在排列的時候謹然有序∶

名詞，名詞，動詞；音節∶二聲，一聲，四聲。

我不否認自己在迷戀，我將它們穿插就如撲克

那樣翻洗。我把星星與它們混合；還有石子，那些

孱弱的身體。你們在一起就是重量，我想；…

現代主義小說家似乎看見了這種“不幸”，於是他們盡力疏遠由頭而身而尾的情節，甚至疏遠情節本身。在現代主義小說中，情

節往往沒有高潮，情節線索平坦無奇，有時停頓不繼，徘徊不前，事

件之間的時間關系、因果關系不明。凱瑟琳·曼斯菲爾德（Katherine

Mansfield）的《風在吹》（The Wind Blows）即是一例。少女馬蒂爾

達一天早上醒來緊張不安，屋外刮著風。她準備去上音樂課，動身

前與母親發生口角。上完課，回家，路上見到其兄弟，與他一道走…

姐姐，我不睡，在今夜

陪你一起幽咽。並用腳

千萬次踏向黑暗

卻為何，故鄉一遠再遠

天空一遠再遠

千萬滴汗水，千萬滴淚水

洗不盡人世的苦難

姐姐，奢望的月亮搭不上平凡

但今晚的秋葉好順風…

但 Pelchat（2004）認為，現今台灣對社會企業家精神的研究在起初階段，但未來會有更多非營利組織選擇社會企業家精神做為增加該組織營收的方式之一，但在缺乏商業管理經驗同時，他們如何確定社會企業家精神是正確的解決方案，又如何確信應採用何種商業手段增加收益又能善盡社會責任？而這樣的爭議可以說是台灣社會企業在發展過程中面臨的一項嚴肅挑戰，此即是整個社會尚未型塑出一個充分支持社會企業的法律與規範環境，尚未建立起一個清楚的支持性法律架構（官有垣，2006）。…

44 春天

I

哦，元氣的旋律

從所有這些樹木組成的

的樂器裏湧出——，

伴隨著我們過於短促的

嗓音之歌。

只是在個別節拍上

我們才得以跟上

久被你遺棄的…

這是一條被淘汰的警犬，之所以被淘汰，是因為它生性風流，多次違反紀律，與附近村寨老百姓的母狗打得火熱。…

在加納利群島最大的城市棕櫚城內，有著一家不受人註目的小店，因為它的位置並不是行人散步的區域，連帶著沒有什麽太好的生意。

我是一個找小店的專門人物，許多怪裏怪氣的餐館、畫廊、古董店或是不起眼的小商店，都是由我先去發現，才把本地朋友帶了去參觀的。當然，這也表示，我是個閑人，在那片美麗的海島上。

這群娃娃，略略旅行或註意旅行雜誌的朋友們，一定可以看出來，她們是蘇俄的著名特產。

當我有一次開車經過上面所提到的那家小店時，車速相當快，閑閑的望了一下那雜七雜八陳列著太多紀念品的櫥窗時，就那麽一秒鐘吧，看到了這一組木娃娃，而當時，我不能停車，因為不是停車區。…

“爸爸，是我。你今天怎麽樣？”

“牙齒痛。不能吃東西。”

“有沒有出去走路呢？昨晚睡得好不好？”

你每晚做夢，一樣的夢。

不知道是怎麽來到這一片曠野的。天很黑，沒有星，辨別不出東西南北。沒有任何一點塵世的燈光能讓你感覺村子的存在。夜晚的草叢裏應該有蟲鳴，側耳聽，卻是一片死寂。你在等，看是不是會聽見一雙翅膀的振動，或者蚯蚓的腹部爬過草葉的聲，也沒有。夜霧涼涼的，試探著伸手往虛空裏一抓，只感覺手臂冰冷。…

眾所周知，電視具有社會屬性，也具有經濟屬性。電視不僅是收集、加工與傳遞信息的工具，是人們獲取信息的主要渠道，它可以最真實、最快捷、最全面、最活靈活現地傳遞信息，及時再現事實；電視作品又可以作為信息產品進行經營、銷售與購買，同時電視還是人們娛樂的公共場所。依此，我們也知道電視其實是“文化工業”的一部分。在現代工業社會中，隨著工業化生產邏輯的蔓延，文化藝術也不可避免地產業化，從而淪為“文化工業”，電視作為文化產品和文化產品的載體，本身就處在文化工業的鏈條上。按照西方一些學者的看法，電視已經成為現代文化工業中的主要成分。也就是說，經濟屬性在電視的屬性中逐漸占據了主要地位。在我們的現實生活中，確實可以發現，電視媒介正在成為經濟實體，而且不斷創造出令人炫目的媒介經濟，不斷培育出充滿欲望的大眾消費心理。…

對知識與人的愛：《里爾克散文隨筆》198－203頁，《給卡卜斯的第七封信》談到，愛與寂寞“是一種崇高的動力，去成熟，在自身內有所完成，去完成一個世界，是為了另一個人完成一個自己的世界，這對於他是一個巨大的、不讓步的要求，把他選擇出來，向廣遠召喚。”這對導覽人應有一種啟示，要建立自身體系的愛，要熬得住寂寞，然後回到人群中去分享體驗，就有深度的歡樂。



導覽員的溝通與帶領能力，給觀眾帶來新體驗、灼見。他們必備能力包括創造環境、說故事、表演、做試驗，邀請觀眾參與如“手觸展示品”（如被允許）等特殊活動，隨機應變的彈性、幽默感，以及應付各種人。…

中國文字是一字一音，一字一意，又有四聲之別，於是形成了一套特殊的文字構造，能做一定字數的詩，駢文和對聯，也可以用幾個字代表出一個典故。不過用久了，就變成了公式一般，也忘了這公式對眼前要說的事情合用不合用。我舉個例子來說吧，譬如有位先生在秋天要結婚，上街買了印好的證書，裏頭印著頌詞：“看此日桃花灼灼，宜室宜家；祝他年瓜瓞綿綿，爾昌爾熾。”這第一句就不合時宜，桃花是春天開的，而這位當事人是秋天辦的喜事。至於第二句說什麽“瓜瓞綿綿”在現在提倡計畫家庭之際，尤為不可，不如改成“瓜結一個”吧。所以老夫提議以後證書上的花名不如空著，可隨時填上適時的花名，夏天用荷花，秋天用菊花。不分季候用牽牛花，至於瓜結幾個當然也該隨志願而填。但是如在多個以上的，戶籍人員不妨加以勸導，否則不準登記。這當然要請立法院先立下這新法才行。…

人類歷史的長河中，出現過不少決定人類命運的時刻，留下了一些紀錄著改變人類歷史進程的重要文獻。這些文獻不只是在產生它們的時代裏，影響了整個人類社會的變化，而且在今時今日以至未來，仍會發揮其重要的作用。它們記錄了人類意識形態不同尋常的進步。閱讀這些文獻，可以使我們高瞻遠矚人類未來的前途。 美國麥克勞——希爾公司出版的一本《世界偉大文獻匯編》，是一本很珍貴的資料性工具書。它是由費特利克·凱爾編輯，收集了30份世界重要文獻，具有很高的參考價值。這30份文獻的選擇，是否能代表全人類思想發展史的各個階段，是否最有代表性，是可以商榷的。不過，無可懷疑，它們全是重要的歷史文獻。 

這30份文獻是：



1．公元前1700年的《漢姆拉比法典》，是古代亞述巴比倫人的重要法典，代表了古代人類的法治思想。 …

不久前，有文友到訪，要看葡萄樹，據我所知，山上的葡萄園有兩座，一座在鄰村，一座在20公裏外的園圃。他們都非專業種植，都是經營蔬果花卉以外的業余性質種植。舍遠求近，我只能帶他們到鄰村農友園。

真是奇巧，帶文友看葡萄樹，竟然給自己一個小小的驚喜；就是在農友園一個籬笆邊，見到一棵長得蠻翠綠健壯的苦瓜樹。



對山下農人來說，看到苦瓜樹，不必大驚小怪。可山上少見，沒看到農田有人專業種植，就可謂新奇了。尤其是我，見到黃色漂亮的苦瓜花，苦瓜結實皺皺的果實，不免心湖起微波，想起小時候，那一段栽種苦瓜的日子。…

《江南園林志》，著者童雋。這書作於一九三七年，當時本預定由北京中國營造學社出版。排校末竣就爆發了抗日戰爭，一擱就是二十多年，直到最近寸由北京中國工業出版社出版。

著者是建築師，性喜研究文物史料。這書是他當年實地遊覽勘查江南各名園寫成的。全書由三個部分構成，即文字介紹、圖片與各園、林的平面圖。既是出自建築師之筆，後一部分當是本書最大的特色，因為可以作實際設計園林參考之用。這書不由文物出版社出版，而由工業出版社出版，大約就是這個原因。…

【環球時報綜合報道】美國文化和價值觀在全球“落地開花”，“好萊塢”電影功不可沒。同樣，不僅法國等歐洲國家的電影有著廣泛影響力，一些亞非國家也通過電影向世界展示本國的文化成果，比如，印度眼下正忙著慶祝“寶萊塢100周年”，尼日利亞的“尼萊塢”在非洲國家頗受歡迎……那麼，中國的電影呢？海外市場有多大？對中國“軟實力”的貢獻能打多少分？如果說翻譯成斯瓦希裏語的電視劇《媳婦的美好時代》在東非國家熱播為中國“文化外交”打開一個新窗口，中國電影無疑是早已推開的一扇門。《環球時報》將圍繞中國以及其他國家電影的“軟實力”進行系列報道，為中國電影成為“世界主流”建言獻策。…

閱兵式之前的那個周末，美國漢學家艾愷造訪北京。作為《這個世界會好嗎——梁漱溟晚年口述》的作者，他出席了第九屆中華圖書特殊貢獻獎的典禮。 借該書增訂本出版，三聯書店邀請艾愷為公眾舉辦講座，談談“誰是梁漱溟”。因旅店蚊子的打擾，整晚沒睡好覺的艾愷必須靠喝大罐啤酒提神。當把“這個世界會好嗎？”這個問題拋給艾愷時，他笑著說，“我相信世界是一天一天往好裏去的。”這個答案和1918年梁漱溟給父親的回答一模一樣。

與研究對象見面是一種怎樣的體驗？

“梁漱溟先生是中國20世紀歷史上獨一無二的人物。”艾愷向讀者講述梁漱溟的生平，他不斷強調梁漱溟的品格，以及他的座右銘“表裏如一，獨立思…

直到今天，還有人稱姜戩為“總統”，盡管他不曾統領過一兵一卒或任何一種意識形態，也還未滿30歲。關於他，正規的叫法應該是北京玩兔網絡科技公司的CEO，他剛拿到IDG的天使輪投資，開發一款社交類APP產品。

兩年前，姜戩還是一位網站編輯，他與經濟學家科斯（Ronald Coase）進行了一場跨海對話。後者的“交易成本”、“社會成本”理論對當代中國發展路徑頗有影響，吳敬璉曾評價科斯“中國改革開放取得的成就，也有他的一份至關重要的貢獻”。

姜戩的標題則是《中國學習科斯時應該注意什麽》，他說：“沒有人或政府能獲取每個人的選擇成本並替別人做選擇。因此對那些打著最大化“社會利潤”（最小化“社會成本”）、減少“交易成本”等名號的政府行為，不論是計劃生育、戶籍管制、強制拆遷還是亂搞大投資、大基建、大項目，我們都要時刻警惕”。…

國際關係巨擘學者奈爾（Joseph Nye）2日晚在華府召開新書「美國世紀結束了嗎？」（Is the American Century Over?）發表會，認為從經濟、軍事、軟實力三方面看，中國在本世紀都無法超越美國，成為世界第一。奈爾強調，面對中國崛起，美方不需要恐懼、焦慮和過度反應。若美方妄自菲薄、認知有誤，管理美中關係的政策可能會有偏差，反而讓關係走上歧途。

中國軍費近年急速增長，兩會上宣布今年軍費預算將增10%。對此奈爾指出，中國軍事力量的確越來越強大，會給美國帶來一定壓力，但還遠不足以跟美國相抗衡。他說，美國的年度國防支出是中國四倍，若以軍費存量計算，更是中國的十倍，軍事優勢明顯。「中國不是納粹德國，不是史達林的蘇聯，不是一個實在的威脅。」他表示，美國不需要視中國為敵。…