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Comment by Sindumin on May 7, 2024 at 4:05pm

《文字即垃圾：危機之後的文學》總序

一個文叢的起源往往是一段無意識的文本聚集的歷史。

在寫作的漫長漂泊中，過去和未來的文本，已被時間的洪流所席捲，散佈於浩瀚書海的各個角落。總有人徜徉於這書海的兩岸，拾撿思想的殘片，或揚帆遠航，追趕寫作之餘波。這些閱讀者、評論者、闡釋者，或有某種收藏的癖好，在心中秘密地繪制寶物的地圖，以便進行一場無止無盡的文本打撈工作。就這樣，他們的冒險再次成為了一部作品，一本回憶錄，一座博物館。那裡的每一張紙頁，都是被遺忘之物的神秘面容。斷片、圖譜、蒙太奇、檔案……如此之多名字命名的只是同一門古老的藝術。然而，比這記憶的藝術更為古老，且在書物的終結之後繼續存在的東西，乃是構成星座的無形之線，造就地貌的深層力量，世代相傳的隱秘譜系。或許，正是這些東西在被挖掘的文本發出召喚之前，讓它們以一種若即若離的方式，發生了聚集。而今天所謂的「文叢」的使命，不過是探索那一次次聚集的未知的邊界罷了。

在這個意義上，文叢代表了邊界的生產和開拓：不僅是劃界的行為，更是極限的運動。它要求從界限的一邊越向另一邊，從此岸到達彼岸。

卡戎就誕生於兩個世界之間的這場越渡。

但卡戎是誰？擺渡者。擺渡什麼？來自別處的理論，陌異的思想。為什麼擺渡？因為總有一個聲音持續而急切地要求著它：「帶我過這急流」（Fahr mich durch die Schnellen）。可這聲音屬於誰？屬於語言本身。它是什麼樣的？或許是最詭異的；無疑是最為切心的私語，一個難以言說的秘密，同時又被他者所持有，飄於杳不可知的外部；總在夜裡悄悄地襲來，如同一個亡魂。亡魂？是的，擺渡發生在一個被詛咒了的邊界，它所攜帶的正是靈薄的語言，第三類語言。這裡難免會有危險？是的，會有迷津和船難，但請相信卡戎，相信其眼中之火會照亮前頭。可沒有赫拉克勒斯的神力，又如何擺渡呢？一槳一棹，一筆一劃，唯有漫漫的勞作，這是書的命運。

誠然，一個時代總有它的讀物。卡戎之書所懷有的欲望，絕不只是被這個健忘的時代閱讀。這不是說書以某種超越時間的方式謀求永生（永生的幻覺由來已久，但火焰見證了它的破滅），相反，書總必須准備好面對它的缺席，把自身化為蹤跡的速朽。然而，蹤跡的消失裡仍有一絲不可抹除的剩餘，速朽的記憶裡或有一個飄蕩的回音，那恰恰是書留下的問題。在根本上，每一本書都是名副其實的問題之書。卡戎之書必將攜著問題到來，通過一次次的擺渡，發起對邊界的追問，而如此的追問，乃是思的虔誠。

白 輕
2015 年9 月

目錄

總序

編選說明

擺渡者

文學的危機 /羅歇·凱盧瓦

文學中的恐怖 /讓·波朗

文學如何可能？ /莫里斯·布朗肖

論作為斗牛術的文學 /米歇爾·萊里斯

幸福、情色與文學 /喬治·巴塔耶

文學與語言 /米歇爾·福柯

從科學到文學 /羅蘭·巴特

文字涂抹地 /雅克·拉康

逃逸的文學 /吉爾·德勒茲

文學的觀念 /茨維坦·托多羅夫

文學之物 /肖薩娜·費爾曼

文學與精密科學 /米歇爾·塞爾

為了一種文學再生產的理論 /皮埃爾·馬舍雷

論文學共產主義 /讓-呂克·南希

文學思想之思 /茱莉婭·克里斯蒂娃

文學在思考什麼？ /阿蘭·巴迪歐


(《文字即垃圾：危機之後的文學》，作者: 米歇爾·福柯 / 德勒茲 / 拉康 / 布朗肖 / 巴特 / 巴塔耶 / 巴迪歐 / 南希 / 等；出版社: 重慶大學出版社；出品方: 拜德雅；出版年: 2016-8-1）

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