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Comment by 罗刹蜃楼 on August 18, 2023 at 12:17pm

（續上）Virtuality 為何？Virtuality 是⼀種純粹的力道，如物件之間的作用，與⼈之間的關係在於：“the practical optative corresponds to the theoretical virtual like a figural reality corresponds to a ground reality…(213)”。李育霖老師認為當⼈遇到這個世界時，在 virtual 的層次上會產生斷裂（break）。知識則是從中間態聚合的點中發現，但是因為兩種相對的 exigencies 在 secondary opposition 所以是⼀個 conflict 還不是⼀個 unity。

對 Simondon 而言，哲學是在 theoretical 和 practical thought 之間完成知識的生產，強調哲學思考的介入；所謂中間（intermediate mode），Simondon是稱之為文化（culture）的場域，而哲學的作用在於此將 theoretical 和 practical thought 等衝突寫⼊⽂化裡頭：translating the sense of religions and of technics into cultural content。李育霖老師指出，Simondon 著作中的「文化」，擔負他認為科技思考與文化之間因兩者的斷層，並認為有重新被探討之必要。

在第三章，Simondon 著墨於 technical thought 和 philosophical thought 以理解科技思考與哲學之間關係及其本質。⾸先，Simondon 認為 technics 和 religion透過⼀些單點（a certain number of singular point）能夠對接（coincide）進而產生第三領域即為文化。於此第三領域，他提出 pure technology 的概念，是為⼀整體的 polytechnic technology，並包括整體自然。Critique of three recent social and political doctrines:

1. National Socialist: National Socialist thought is attached to a certain conception linking the destiny of a people to a technical expansion;

2) the American democratic doctrine has certain definition of technical progress and of its incorporation into civilization;

3) The Communist Marxist doctrine finally, in its lived and realized aspects, considers technical development to be an essential aspect of the social and political effort to be made— Simondon 提出這些批評思考，欲將 technics包含在⼀個網絡內的 universe 的⼒量（被 artificial 分開的⼒）。

因此，⽂化在這不是指⼈類 reality，而是 lived totality, that mist incorporate the technical ensembles by knowing their nature，而哲學是將 domain 重新寫⼊⽂化的角⾊，使得⽂化⾜夠管理⼈類，在多樣的科技實踐中將⼈類接連回去。⽂化必須重塑自⼰，必須重新科技部人文社會科學研究中心重構內容，並與當下的科技與時並進—意味著，我們的思考需要重新理解整體新科技—而⽂化不僅是⼀個思考而是必須透過實證。（下續）

Comment by 罗刹蜃楼 on August 17, 2023 at 8:44pm

最後，李⽼師指出，Simondon 認為哲學家可以跟藝術家⾓⾊互相類⽐，幫助我們注意 Technical sample 理解整體狀況。李育霖⽼師認為，Simondon 的哲學是直覺的，能重新理解我們的時代，可以連結伯格森；因此，philosophical thought的運作⾯相是在於 actuality 和 virtuality 且情動，相同於 Deleuze 的思考模式。

Simondon 整體哲學思考源⾃ coming-into-being 進⼊思想發⽣的階段，是相對於美學更為穩定；它具備介⼊⼒量，具備發明 structure能⼒。

結語：⼼得

本研讀班計畫的發想是從「Advent」這個字⽽來，主要靈感來⾃ 2019 年末後新型冠種病毒疫情的流⾏，新型冠狀病毒的傳播為全球⼈民的⽣活帶來前所未有的衝擊，此次疫情的衝擊是全⾯性的，在政治、經濟、教育、⽇常⽣活等層⾯改變了原來的型態。本研讀班藉此事件思考⽂學理論及哲學思潮中關於降臨、突發事件的論述，⼗⼆位學者從後⼈類、⾰命、科技與物質等四個⾯向探究事件的本質，雖然各⾃有不同的結論，但是對於 Advent 的討論多集中於技術，可⾒未來的社會中⼈與技術的關係是⼈⽂思潮的重點，這是可以再進⼀步研究的主題。

Advent 研讀班在這⼀年來的執⾏過程中遭遇過⼀些運作上的問題，主要是曾經經歷過兩波疫情起伏，原先規畫好的實體活動必須更改為線上活動，因此有五場活動改為 Google Meet 線上活動，也因此本計畫所列的交通費⽤⽀出⽐較少。

更改為線上活動後，除了原本研讀班的成員之外，亦開放給⾮成員參加，讓更多⼈參與讀書會的討論。線上活動的效果⾮常好，每次參加的⼈數⾄少都有三⼗⼈以上，最⾼⼈次也有上百⼈報名，⽐實體活動參與的⼈數多，因為參與網路活動科技部人文社會科學研究中心少了交通往返，遠途的朋友也可以在家中參加活動。建議貴中⼼往後也能核准線上研讀班活動，線上活動不僅能節省交通費⽤，提⾼參與意願，也能促進議題討論的意願，對於⼈⽂議題的推動有莫⼤的幫助。

參考⽂獻

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Galloway, Alexander R. Gaming: Essays on Algorithmic Culture. Minneapolis: U of Minnesota P, 2006.

Glissant, Édouard. Poetics of Relation. Translated by Betsy Wing. Ann Arbor: University of Michigan Press, 1997.

Haraway, Donna. Staying with the Trouble: Making Kin in the Chthulucene. Durham: Duke UP, 2016.

Hui, Yuk. Recursivity and Contingency. London: Rowman & Littlefield, 2019.

Jacques Derrida, L’université sans condition. Paris: Galilée, 2001. / The future of the profession or the university without condition (thanks to the “Humanities,” what could take place tomorrow), in Jacques Derrida and the Humanities: A Critical

Reader, edited by Tom Cohen, Cambridge University Press, 2002, pp. 24-57.

Johnson, Steven. Emergence: The Connected Lives of Ants, Brains, Cities, and Software. New York: Scribner, 2001.

Mbembe, Achille. Necro-politics. Translated by Steven Corcoran. Durham: Duke UP, 2019

Medina, Eden. Cybernetic Revolutionaries: Technology and Politics in Allende’s Chile. MIT, 2014.

Simondon, Gilbert. On the Mode of Existence of Technical Objects. Minneapolis: U of Minnesota P, 2016.

Stiegler, Bernard. “The Epokhē of My Life.” The Age of Disruption: Technology and Madness in Computational Capitalism. Translated by Daniel Ross, Polity Press, 2019. 1-67.

Wahnich, Sophie. In Defense of the Terror: Liberty or Death in the French Revolution. Trans. David Fernbach. London: Verso, 2012.

Zalloua, Zahi. Being Posthuman: Ontologies of the Future. London: Bloomsbury, 202

（《Advent》經典研讀班；35—40頁；科技部⼈⽂社會科學研究中⼼補助學術研究群暨經典研讀班結案報告；計畫編號：MOST 110-2420-H-002-003-MY3-GB11008；執⾏期間： 2021 年 7 ⽉ 1 ⽇⾄ 2022 年 6 ⽉ 30 ⽇；計畫召集⼈：楊乃⼥；執⾏機構及系所：國⽴⾼雄師範⼤學英語學系）

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