Comment

Comment by 說好不准跳 on January 23, 2024 at 7:58pm

陈明发·用图的用心

专瞄准格外难看的时刻拍摄，被控的女事主连张脸都逃不过特别的“加工”，媒体怎么不成了“第四拳”？与痉ce方、瘫cc方、鼮rt方同心协力拳打脚踢。我没兴致同情谁；只是要阐破一点：连照片都如是安排，新闻内容就不好期望什么了。另一只河马的诞生指日可待。禁欲过久的嗜血者，需要新一轮的仇恨集合民众的共视。丑化与仇恨是尚，霸凌与扭曲有理。法律、理性都逐一建于群众基础上，收编于利益。虚妄无能，治理失败，全都“不是没有道理”矣，都是这“丑八怪”一家搞坏了。（23.1.2024）

Comment by 說好不准跳 on January 9, 2024 at 9:58am

邱立本·兩岸中華文化逆轉的歷史諷刺

兩岸的中華文化盟主地位逆轉，是歷史的巨大諷刺。神州大地重返漢家詩書的世界，但寶島卻陷入「反中仇中」的漩渦。也許要待2024年臺灣政黨輪替，才可以讓被顛倒的顛倒回來。

1978年，中國改革開放的元年。當時中美還沒建交，但少數中國年輕精英都來到美國留學讀研究生，他們都是公派生，要了解美國最新的發展，但也暴露了他們知識結構的缺陷。

這些中國年輕精英在和臺灣在美國的留學生互動的過程中，被發現他們對中華文化的認識非常膚淺，遠遠落後於臺灣，無論是基本的歷史典故、用詞遣句、很多成語的運用，都不如來自臺灣的留學生，有時候甚至鬧出了笑話。如臺灣學生會問：「您府上是哪裏？令尊是做什麽工作？」結果中國學生會回答說：「我府上是山東，我的令尊是老師。」這些對「敬語」無知的回答，都讓臺灣的留學生忍俊不禁。

1970年代臺灣學生從小就熟讀唐詩宋詞、經史子集，都是大學聯考的必考，因而處處顯示中華文化的底蘊，而中國學生歷經文革和政治運動，即便最優秀的學生，都深受傳統文化斷層之苦，往往陷在「革命」的語境中，寫文章都是奇怪的歐化語法，如「不可戰勝的中國人民」（硬譯The Invincible Chinese），出現歧義。臺灣留學生就會調侃說：「不可戰勝」就是失敗了，難道說中國人民失敗了？

臺灣在1945年光復之後，中華文化成為主旋律，不僅國語運動如火如荼，中華文化的經典也是必修科目，錢穆等國學大師被蔣介石奉為國賓，中小學生對於古詩詞都朗朗上口。1960年代中國爆發文化大革命，臺灣則推動「中華文化復興運動」抗衡，展示臺灣才是中華文化的道統。

但歷史的反諷是，到了2023年，兩岸的中華文化地位大逆轉。臺灣「去中國化」的逆流越演越烈，新一代被「臺獨」的課綱所誤導，對中華文化失去了感情，2019年疫情期間，綠營的「108課綱」更將很多教科書的經典範文取消，如範仲淹的《始得西山宴遊記》、《岳陽樓記》等都被廢除，讓北一女老師區桂芝痛批「無恥」。

相反地，過去十幾年間，中國全力復興傳統中華文化，揚棄了過去馬列史觀解釋中國歷史的弊端，新一代都大量背誦唐詩宋詞，電視上普及中華傳統文化的節目，如《中華好詩詞》、《典籍裏的中國》等都膾炙人口。中華文化重返神州大地，並且在新的載體上，以深入淺出的方式呈現，如小紅書、抖音等的短視頻，都有大量的中華文化精華普及化的作品，如「意公子」、何楚涵老師等的詮釋，都深入淺出，深受年輕人的喜愛。

對全球華人來說，兩岸中華文化盟主地位的逆轉，令人五味雜陳，既慶幸神州大地重返漢家詩書的世界，但卻痛惜寶島陷入「反中仇中」的漩渦。也許要待2024年初臺灣政黨輪替，才可以讓被顛倒的顛倒回來。

（2023年12月29日 亞洲周刊專區；本文作者：《亞洲周刊》總編輯邱立本）

Comment by 說好不准跳 on December 16, 2023 at 5:02pm

勿打相位主意

友人在别的群组提到“非巫人勿打相位主意”一事，我尝试借马克思的思想方法说几句～～

我曾和大陆友人交流过，他们也感觉得到，东西马，大不同。

我借矛盾论逻辑跟他说：新中国处理一切衝突，讲的是正反合；你有你的观念，我有我的观念，辩证到最后，目标要统一起来：你中有我，我中有你。

老马在东姑的时代专搞反，取得权力后再来“进三步退一步”搞“合”或“统一”，讓人覺得他以前的种种极端只是一种手段，为的是取得权位后能做出“好事”。“情有可原”。

2018年，有人说老马会”将功赎罪“，不少人还是相信的。念的就是他进三步让一步后，没吃完，还留给我们的那一步。

这种桥段在电影里看过，坏人把农家两个女儿抢去了，还留回一个老妻给农家。有的人还会说：盗亦有道啊。

政治上这种所谓the end justifies the means的“权宜之计”，让一代代想快速往上爬的巫青领导冒出头。

今天很多人很认同凯里，大部分人已经忘记了，他做阿都拉驸马爷时在种族议题上有多激进。“槟城马来人被边缘化”的戏码，是他的代表作。

当然也有玩变色的。

要往上爬就为难华教，落难了却变得异常通情达理，人权、新闻自由、种族宗教平等、行政透明、反贪打腐.......，有求必应，“百事可乐”。

掌权后才露出真面目，一切承诺豪不当一回事，理直气壮，理所当然。

正正反反一大滩浑水后以后，他的“统一”可不是你的“统一”；你的“合‘正是他的”反“。那才是真正的矛盾、更大的矛盾。

2023年快过去了，记得在“新人新气象”的年头，有人跟我说：经济坏？等六州选举过了领导们就能静下心来搞经济。

等六州选举过了，不但经济继续坏之又坏，而且宗教、种族乱象更精彩了，却照例有人跟我说：等内阁改组了就会有新气象。

我跟他说；你为何不乾脆告诉我，等以巴战争和平解决了，一切就会好起来？（16.12.2023）

Comment by 說好不准跳 on November 2, 2023 at 3:37pm

有的“知識界良知”

攀爺風格一致，專打落水狗，順風派是也。

順風使舟的悲哀，是沒有逆風而行的勇氣。

為何沒勇氣逆風而進？

一是因爲本身的航技三腳貓。對寵貓者，就像寵愛守廁狗的人一樣，情人眼裡出西施。

第二個理由，是本身的船隻吃水量有限公司，唯有靠近海岸線圖個小心沿線而走，永遠出不了大海。

所謂的“大格局”，只在小船上自爽的曲目。

這些年國運如此“刺眼”，就是一群如是本事的“國師”在扭扭曲曲、暢意發揮“話語權”。

現在一聽皇族有口風了，漏夜（液）撇清關係——爆有人連黨務都搞得一團氣糊塗，还期望他带領家衝出陰霾？

想到最多只是外資撤走，并引来經濟杯葛，還不至于引来恐襲、轰炸，百姓算是不幸中之大幸矣。

有本事當年爲何不就近發揮“知識良知”，勸勸atas好好把黨務搞好，好好培養出足以治國的替代人才？

Comment by 說好不准跳 on September 14, 2023 at 3:58pm

顾客基础

Pergi Holland厉害的地方，是他们永远懂得"善用"他们的顾客基础。许多不利族群的事都是先斩后奏。95品牌就是他们的信心来源。

就算有人吵得厉害，吃不过，吞不下，还可以推给“中间人”; "小拿破仑"; "国盟卧底"......

此外，有的大媒体懂得“智取”，善于配合团结需要。棘手的新闻，如果大事想化小，又小不了; 或小了还有余震，纸本报纸就不刊登了，而塞进电子版上，让人忽略。

2008年以来，若说这里还有独家"显学"；或云政治学唯一拿得出来彰显软实力的产品，恐怕就是95至尊配套的丰富实践经验。

这一点，头头是看在眼里的。论功奖赏，头文字B的国家新闻单位，最需要操作这等事的高手坐镇，50年坐享江山不是问题。

Comment by 說好不准跳 on September 14, 2023 at 1:30am

陈明发·文化符号时间〈吕四娘—雍正〉

小时候看过一个故事，主角是吕四娘。公仔书、武侠小说、电影与电视，都曾改编过无数次。

故事说的是，吕四娘用血滴子取下清朝雍正皇帝的头颅，替自己家族和许多汉人百姓，一雪因为文字狱而遭灭门除根的深仇大恨。

雍正为何那么喜欢屠杀汉人呢？特别是以“文章居心叵测”为由而动手？

因为民间传说他的母亲是汉人，所以他不是“正统”满族，根本不够资格做满清皇帝。

那他要怎样证明自己是真真正正的满洲人？拿汉人来开刀就是了。

大权在握，自然不缺堂而皇之、替天行道的手段为难人、迫害人。

故事归故事，历史事实是雍正死后，女侠取皇帝首级的故事，肆无忌惮地在民间流传了起来。

那当儿，大清皇朝由乾隆續位，虽也风光过一些年，后来便开始衰败并慢慢走向灭亡。

晚清若是管得好，我们祖辈也不必背井离乡、飘洋过海南来。

以前接触到這故事，关心的，当然是主角吕四娘。漂亮、神氣，身手好哦。

后来读了点书，开始关注到“坏雍正”其实才是戏肉，是个文化符号。

民间拐弯抹角所要表达的是，在这世界上有些当家的，心理自卑到无可救药的病态，为了补偿作用，专做些违背常理与世道的事。

对付無辜的异族，以证明自己对本身族群真心可问天；压制河水不犯井水的其他信仰，以证明自己对本身宗教百分百虔诚有资格得救………。

这等事，不少见，近年特别多。

自卑其实不是问题，记录不好也不是问题，补偿心理也不全是发生在恶人身上，有兴趣可以去浏览阿德勒大师的心理学。

那些克服了自身缺陷、逆流而上的男女，我们都称他们是英雄。

问题在于，有的头头坏透了还那么地堂而皇之；一般人唯有瞠目结舌。

不必大师也能推理：民间为何觉得雍正应该人头落地？那头壳坏了嘛。

（1.9.2023）

Comment by 說好不准跳 on August 28, 2023 at 12:07pm

文化能量

爱垦网是马来西亚唯一的“文史—文创”平台。
15年兢兢业业在公益分享，只因为一个信仰：
文化在心，也就是能量在身；
每一天，我们民族都可能继续前进。
文化上能乘风破浪，各领域便可能再次提升。

民族事业，需要兵分几路。
文化事业，从华教开始，努力办学的同时，
也着眼与时代共脉动的文化视野。

精制白糖配统制品粗糖销售

人看这是贸消问题，“不成问题”

其实想深一层，是文化问题

文化影响了我们看待世界的角度

一般人大概看不出：

“我们的国家根本上出了问题”

其中一个就是：

"精制白糖配统制品粗糖销售"现象

就是杂货店版的“团结方案”

政府中的“白糖配粗糖”做法——

要烈火莫熄，就要配盗贼

要华小存在，就要配“华校老师”师资不足

要“信仰自由”，就要配“一起回教化”

要“各族平等”，就要配大家一起贫困

........

（28.8.2023）

Comment by 說好不准跳 on July 24, 2023 at 11:17pm

分而治之的把戏

马来西亚最古老的清真寺，建于1729年；

中国现存最古老的清真寺，早在1115年建成。

西方新殖民主义者偏偏一再利用

伊斯兰议题恐吓华人

阻碍华巫联袂一起促进

一带一路商机与文化交流

不外还是分而治之的把戏

Comment by 說好不准跳 on July 20, 2023 at 9:07am

没有最精彩，只有更精彩的LGBT

名表因爲彩虹炫目，就是鼓吹LGBT?

害我一直猜想，Langkawi的航空展，原來也是LGBT盛事！

看那些戰機表演的彩霧，公然在光天化日下，衆目睽睽前編織彩虹，實在是實在是那個極了。

有誰去通知內政部沒收那些彩虹嗎？

還好，真正的情況並不是這樣，市井話最公道，已經有一些媒體人的水平了：

1 唉，沒收彩表一事，作戲罷了，給HJ徒開心，過了六州選舉就沒事了；

2 這等事就像隨意宣佈公共假期一樣，大家很嗨就好了。

3 “反團結”的人做的，刻意讓ZF難堪，6州選舉贏了，把害群之馬幹掉，就天下太平了。

4 記得，政治就是：贏了，上天堂的未必是你；輸了，不下地獄，肯定也要去雙溪毛糯。

                                                    還好這個辦得早；不過，不懂明年怎麽樣。

馬馬虎虎；大大咧咧；泥泥糯糯；黑白不分，連彩虹都失色，還好鳳姐不在了。

記錄在此，歡迎愛火愛領袖愛團結的政論家無酬採用。

Comment by 說好不准跳 on July 13, 2023 at 12:51pm

米蘭昆德拉（Milan Kundera，1929年4月1日—2023年7月11日）媚俗

你從來不善於生活。你總是在想，你的義務，就像人們説的，是生活於其中。在現實的中心。但是，對你來説，現實又是什麼呢? 政治。而政治，是生活中最不基本的和最不珍貴的東西。政治，是漂浮在河流水面上骯髒的浮沫，而實際上，生活之河則湧動於深深的洪流中。 ——米蘭·昆德拉 《告別圓舞曲》

只要留心公衆存在，而不是按自己的意願行事，就免不了媚俗。 ——米蘭·昆德拉《生命難以承受的輕》

在人的身上，我總是發現某種讓我深深厭惡的東西，那是因爲我看到了，他們的殘忍，他們的卑鄙，還有他們的愚蠢，往往披上了感傷情懷的外衣。她打發您去送死，她經歷了一種被傷害的愛情的成功報復。因一個平凡而善良的女人的關係，您走上了斷頭台，您在心裡還以爲，自己在一出莎士比亞可能爲您而冩的悲劇中扮演着一個角色。——米蘭 ·昆德拉《告別圓舞曲》

• ‹ Previous
• 1
• 2
• 3
• 4
• …
• 10
• Next ›
• Page