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Comment by 說好不准跳 on June 3, 2022 at 12:26am

陳明發〈最後班列〉

最後班列，總是黑夜來迎接

花傘和雨季一道兒收起

塵土隨跫音悄悄消隱

風嘯時，任何夢都是一張帆

天亮以後自是另一個車站

讀過陸遊一首〈鷓鴣天〉，它在最後兩句照亮了生命的深奧：

“秘傳一字神仙訣，說與君知只是‘玩’”

他暗示了怎麼個玩法？

猜想是：氣宇。這是相對於：氣魄。年輕時，攀山登峰，靠氣魄啊。到了一定年紀，血氣衰退，還和後來世代拼魄力、氣力，未免不符“神仙訣”吧？

玩氣宇，還可能有所作為。

打這麼一抹光，回頭讀〈鷓鴣天〉，或更能感受前面四句綿延的醉人

“看盡巴山看蜀山，子規江上過春殘。

慣眠古驛常安枕，熟聽陽關不慘顏。”

巴山、蜀山都走過了，江上杜鵑為春殘泣血，由得它吧。

在生命這條老棧道上，做人，不外就是一個一個驛站地過；應該在某處歇下時，且安心睡吧。

驪歌聽多了，終有一回輪到自己抵步陽關也很公道。

醒來，又是另一個口岸了。誰知西山外又是什麼風景？

自然，誰說真正的“豁達”是易事？不過，能叫氣宇再純凈三分，不也很好嗎？（2.5.2022）

Comment by 說好不准跳 on May 31, 2022 at 10:30am

陳明發《濾思場》6

擁有時不關心，關心時已不再擁有。每次經過失物待領處，都停下來問：你們可曾看見過？他們答稱：有時限的東西，不保留。

Comment by 說好不准跳 on May 27, 2022 at 10:12pm

陳明發詩想《防禦機制》

年少有年少的為賦新詞強說愁，年老有年老的顧影自盼傷秋去，這是尋常季節遞轉的自然現象。可是，自年少一直愁到老來自哀自憐，中間既不曾遇上「面對大海，春暖花開」，也缺「走到水窮處，坐看雲起時」，在出於其「風格穩定」而考慮頒給終身憂鬱獎的同時，也令人懷疑精神分析學家說的文學「防禦機制」確實存在。（12.12.2021 / Photo Credit： Bored Art）


樂在本身的抉擇

我讀詩，偶爾無聊也讀起詩人來，發現有者一下筆就自動自發地憂鬱起來，從憂鬱小生寫成憂鬱老生，入戲越來越圓熟自然。友人說，人家又不是憂鬱給你看；你不為賦新詞強說愁了，可還有一代又一代人正鬧這情懐呢。

友人不寫詩，幾句話卻叫我頓然開悟。讓人像是當面挨了一脚。

年輕時在新聞出版界三年，有幸認識不少文化圈高手。我那時候寫的文字，雖然都受到前輩或同輩愛護，自己還是老覺得“鬱鬱不得志”，似乎這就是文藝青年最好最標凖的氣質與行為藝術。

有一天，從一部書裏讀到一句話，說“值得做的事，都是self-rewarding的玩意兒；If you don't take pride in what you are doing, better drop it early；if you really take pride in what you are doing, it is always self-rewarding. After all, nobody asks you to do so, what do you expect?

我真是重重挨了一拳。

今天的文青心理可健康得多，他們會說：自己的夢想，自己買單。

沒那麼世故的家夥甚至要補充一句：無端端搞憂鬱氣氛，夾持人家的情緒，很不禮貌咧。 （22.5.2022）

Comment by 說好不准跳 on May 26, 2022 at 3:40pm

陳明發《濾思場》3

原則上禁止，例外的許可；原則上許可，例外的禁止。這是什麽原則？

Comment by 說好不准跳 on May 24, 2022 at 12:02am

陳明發〈濾思場〉1

某男：社媒真的改變了我的生活；以前是百般無聊，現在是萬般無聊。（18.2.2022 臉書）

Comment by 說好不准跳 on May 19, 2022 at 6:48pm

陳明發《濾思場》17

不讀書的年代，掩卷輕嘆的美已消失；代替的，是急不及待分享手機上好好笑的東西。

Comment by 說好不准跳 on May 5, 2022 at 4:56pm

閩-客方言地圖

我是海豐客家，媽媽和妻子都是福建人，這張地圖說明了：閩-客可以融洽相處。

（韋煙灶繪制，見林正慧，2020，當史學遇到客家：解構後的重新認識，球客家研究，2020 年 5 月，第 14 期，頁 149-196）

Comment by 說好不准跳 on April 28, 2022 at 6:21pm

陳明發東南亞文創中心

政治上，馬新分家；文化上，卻永遠有共通之處。談南海精神，兩岸有其先天的糾結，另一頭的馬來西亞條件很好，奈何自2008年以來，龍穴已破，多少勇夫樂於政爭而不知老之將至，又多少文化人以有能力預測下一任政府誰來做而大做文章，推波逐浪。而以新加坡國力、學力與文化傳播經驗，他們可能另樹一格，成為東南亞華族文創中心。（28.4.2022）

Comment by 說好不准跳 on April 27, 2022 at 5:51pm

陳明發詩想《拜物主義vs純粹關係》

（某文友說）.....前輩跟我說「一定要出名」；不然就說：「妳沒有參加文學獎得獎，我不會認同妳的實力。」

這前輩的意思是不是在說：一個男人的妻子一定要是名女子，她沒得過美后榮譽，誰都不能肯定他的愛情與魅力？

寫作貴於誠摯：對自我、創作內容以及表達技藝，這是“三位一體”的純粹關係，容不得其他如他者聲音、眼光、要求等考量的干預。要舉詩人最快失去資格的一件事，就是讓人發現到他/她在作態，以換取詩作以外的東西。

失去閑逸的生存狀態，生命首先失去了詩性的可能。詩人戒忙；詩的活動過頻，很多時候是很傷詩的。（27.4.2022）

Comment by 說好不准跳 on April 25, 2022 at 12:02am

陳明發詩想《放過自己和詩》

“退到各自的情境去修行，未嘗不是一種福氣。”我是真的這麽相信的。拿詩和詩人的交往来說，情况也是如此。詩人與他的詩彼此一定有過許諾，要一道把某個狀况給完好地擒拿下来，結果却失望了。與其“我就不信邪”地硬撑、死掰，作品就變得好扭曲。數量與質量畢竟是不一樣的東西。能放過自己與本身創作的詩人，總會在别處和本心與原諾美满重逢。這叫”綿延“原理。（22.4.2022）

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