跟一個師父在一起，要記得信任，任何時候的任何情況都可以被用來喚醒你。不要保護你自己，要成為不安全的、要成為具有接受性的、要臣服、要對師父信任。

有一位日本的禪師，他的名字叫做野奇道 (Ekodo)，他是一位很嚴厲的老師，他的門徒都很怕他。有一天他的門徒在敲廟裡的鑼報時，突然間，他少敲了一下－－看到一個很美的女孩從廟前經過，那個門徒的心神就跑掉了，他變得心不在焉，他變成慾望，他開始跟隨那個女孩，他進入了一個夢……

就在那個片刻，站在他後面的師父就用棒子重重地敲了他一下，因為敲得大用力了, 所以他居然倒下來而死掉。

在日本，那是最古老的傳統之一：每當一個門徒去到一個師父那裡，他會說：「我的生命和我的死亡兩者都是你的，如果你想要殺掉我，你也可以這樣做。」他會簽字表示承認。但即使有這樣的傳統，人們還是責備野奇道。

然而野奇道的傳統變成日本最重要的傳統之一，他的門徒之中有十個人成道，這是一個罕見的數字。

在那個門徒死掉之後，野奇道繼續做他的工作，就好像沒有什麼事發生一樣。每當有人問起那個門徒，他就會笑，他從來不承認有什麼錯，它只不過是一個意外事件－－他會只是笑一笑，為什麼呢？因為發生在內在的情況是有價值的。

這個門徒達成了某種東西。他的身體是死了，但是他的內在變得很警覺。那個慾望消失了，那個夢消失了，每一樣東西都跟著身體一起消失，每一樣東西都粉碎掉。他就在那個警覺當中過世。如果你能夠將警覺和死亡結合在一起，你就成道了。

野奇道很美地使用了那個死亡的片刻。就在那個片刻，那個門徒達成了，他是一個偉大的藝術家，一個偉大的師父。

當你看這個故事，你或許會認為是師父殺死了他的門徙，但是事情並非如此。不管怎麼說，那個門徒還是會死，這一點師父知道。這一點並沒有在故事中被描述，它無法被說出來，但事情就是這樣在發生，否則當門徒在敲鑼的時候，師父根本不需要站在他的後面。那只不過是一件很平常的事，是每天的例行公事……難道野奇道沒有其他更重要的事要做嗎？

在那個片刻，沒有比那件事更重要的，那個門徒的死必須被使用，但這是一個內在的秘密。如果上了法庭，我無法替野奇道辯護。師父能夠洞察你的深處，他知道得很清楚，你會在什麼時候死。如果你能夠臣服，那個死可以被使用。

每當我讀這個故事，我總是在懷疑，為什麼他的門徒只有十個人成道，他應該可以幫助更多人成道才對，其他人一定太保護他們自己了。

你的保護就是你失敗的原因。當你接近一位師父，要變得不安全，因為他就是你的安全，要成為不安全的，師父只對你完全醒悟有興趣……但是你必須完全準備好，成熟是需要的，而且要臣服( 把自己交出來 ) 。(摘自「根與翅膀」 )