從愛因斯坦的質能關係式E=mc2, 到設計出原子彈和原子能發電站;從二進位制的數字變化規則, 到設計出今天的電子計算機;從建築科學到建成山水城市等等;都是既有科學思維 (邏輯思維) , 又充分發揮了藝術思維 (形象思維) 的想象力。

錢老還對我說:「從事物整體關係的『形象』上抓事物的機理, 這是科學研究中創新的老道理, 英文稱heuristic reasoning;以別於邏輯推理。至於靈感, 英文稱inspiration;書中實例更多了。您一定也早就接觸過。

我們現在是說:這些實質上都是觸類旁通, 跨度越大, 創新程度也越大。而這裡的障礙是人們習慣中的部門分割、分隔, 打不通。而大成智慧學卻教我們總攬全局, 洞察關係, 所以促使我們突破障礙, 從而做到大跨度的觸類旁通, 完成創新。」4

錢老認為, 研究形象思維非常重要, 它是研究思維科學的突破口, 因為一旦把形象思維搞清楚了, 前科學的那一大部分, 別人很難學到的那些「只可意會, 不可言傳」的知識、經驗、感受等, 都可以挖掘出來了, 這將把我們的智力開發大大地向前推進一步。同時, 真正的形象思維應該是唯物辯證的思維, 只有邏輯思維和形象思維結合得好, 才能形成創造性思維。創造性思維是智慧的泉源。

3) 至於靈感思維這種藝術家常用的藝術思維方式, 其湧現好像頗具偶然性、經驗性, 「得來全不費功夫」, 只要「跟著感覺走, 讓夢牽著手」就行了。事實不然, 需要的倒是積累廣博的知識、豐富的經驗, 深稽博考、反復實踐, 經歷「衣帶漸寬終不悔」、「踏破鐵鞋無覓處」之後, 才有可能與靈感小姐不期邂逅。

錢老說:「靈感思維是人們在生活中真有的, 我自己就有過多次, 解決了研究中遇到的難題。這都是在半夢半醒時發生的。現在我想:這是在正常清醒情況下, 頭腦中框框太多, 阻礙大跨度的思維, 所以要在半夢半醒中突破障礙, 見到事理。但有一點必須明確:即靈感思維也是以人頭腦中沉積的知識為基礎的, 如果沒有人類的實踐認識 (自己的、他人告知的、書本上學得的) , 靈感思維也不能自天而降」。5

錢老特別強調:人的認識只能源於實踐, 自己的實踐, 或他人的實踐而把其認知轉告於我, 或古人的實踐通過書籍文字轉告於我。不依靠實踐, 空想是得不到知識的。他主張靈感思維也應堅持辯證唯物主義的認識論。

靈感思維與潛意識甚至夢境有關, 對於靈感 (頓悟) 產生機制的研究, 錢老給我們指出了基本方向, 這很重要。但還需要思維科學與人體科學的腦科學、心理學、生理學等多學科結合起來進一步綜合考察, 這是一個很難的課題。

4.4科學與藝術日趨融合相得益彰

其實, 從思維活動來看, 任何一位有文化素養的人, 當他進行科學研究、科學實驗或文藝創作、文藝活動時, 都不可能單純運用科學思維 (邏輯思維) 或單純運用藝術思維 (形象思維) 去思考、去工作;而往往是把科學與藝術兩種思維方式交織在一起使用, 只不過在思考和工作的不同階段、不同角度、不同層次上有所側重罷了。目前, 科學與藝術日趨融合, 兩種知識 (量智與性智) 、兩種思維方式 (科學思維與藝術思維) , 必須自覺地結合起來、相互促進, 才能創新, 否則將一事無成。

關於科學思維 (邏輯思維) 與藝術思維 (形象思維) 不可分離, 及其在科學與藝術創作過程中的作用, 錢老有如下精辟分析:

「從思維科學角度看, 科學工作總是從一個猜想開始的, 然後才是科學論證;換言之, 科學工作是源於形象思維, 終於邏輯思維。形象思維是源於藝術, 所以科學工作是先藝術, 後才是科學。相反, 藝術工作必須對事物有個科學的認識, 然後才是藝術創作。在過去, 人們總是只看到後一半, 所以把科學和藝術分了家, 而其實是分不了家的;科學需要藝術, 藝術也需要科學。兩者要結合的道理在傳統的手工藝品制作, 現在的所謂『工業設計』, 即產品的造型美術設計等方面, 是最清楚不過的了」。6

（原載：2001年 第3卷 第11期《中國工程科學學刊》）