圖經雖說起源於東漢，在魏晉南北朝時期卻默默無聞。可能由於它圖文並茂，既具體又形象，特別適合於中央集權政府了解各地概況的需要，自隋朝大業年以來，它成為官修志書的主要形式，從多種類型的地方文獻中脫穎而出，一枝獨秀，不僅數量猛增，而且逐漸薈萃了其他地方文獻的長處，成為方志類圖書的主流。…

由青城山嶺乘滑桿一直回到灌縣，為時不過一二個鐘頭。在路上是同樣舒服而靜穆。在灌縣與劉先生一家會齊了，在公園里用了午餐之後，我們回成都。到了成都郊外，劉家下了車，回到他們的鄉居; 我們就趕著向城內奔進，因為日已西沈，為時不早了。…

門徒問耶穌：“在天國里誰最偉大？”耶穌叫來一個小孩，說：“除非你們改變，像小孩一樣，你們絕不能成為天國的子民。像這小孩那樣謙卑的，在天國里就是最偉大的。” …

番薯行貨滿的消息驚動了南邊所有族親，南邊番薯地正要陸續收成。有兩家族親抽出了正在糖廠農場蔗田中培土的兩頭大公牛，天未明，我們載滿了三車，將昨日犁出的番薯全數運出兜售：一車向新埤、林邊，一車向打鐵、溪州，一車向潮莊、萬巒。我分配到潮莊一條線。…

整天哭個沒完的臭小子，勒斯特說。…

第一節·觀察文學的傳統視角…

大概是常常登山的關係吧，偶爾也執一根杖，妻忽然說我這個穩重古板的模樣，拄杖走路還挺好看，妻這樣一說，使我想起童年時代，還看到許多人拿拐杖，年輕假洋鬼子拿司的克，篤篤篤，更有紳士的神氣，曾幾何時，杖已經在人群中默默消失了。…

後真相政治（英語：post-truth politics）是一種政治文化，亦是當今國際出現的一種新趨勢。該詞首次出現在1992年美國劇作家史蒂夫·特西奇（Steve Tesich）發表在《國家雜誌》（The Nation）的文章，在2016年美國總統選舉以及2016年英國去留歐盟公投事件期間變得普遍…

第三節媒介作為一種文學新視角

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說起來，胡錦不僅是京劇世家，從小在母親的薰陶下，有深厚的京劇底子，而且真的坐了八年科，受過正規的基本訓練；演了電視劇後，還身兼影劇版的外勤記者。…

當日與“匪”勢不兩立的豪氣，不知何處去了？有人更往警備總部寫信，說“李翰祥為李敖朝海外帶信”、“李翰祥本人不是共產黨，李翰祥有個舅舅是共產黨”……總之無所不用其極的欲置我於死地。…

        我们会再光临一家饭店，是因为我们看见了，饭店同人用心经营自己的善意，用善意经营自己的事业。让善意在饭菜碗碟间，转化成顾客的温饱与赞许。

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真的，連在夢裏我都看見榮格、馬斯羅、羅洛梅、沈從文、海德格爾向莊子請教了“慢活”與“頓悟”，又在勒溫的帶領下，開始實習“小團體動力學”……。潛睡的意識一大片一大片醒轉，讓我在短短的整三年的時間裏，寫了近三十本日記，大量探討夢的文字，在《陪夢散步》的欄目下，在報上發表了五十余篇。我相信探討，虛線連成有意義的圖象。…