這其中都有一個最先令人仿效 的標桿引領，他們以「潤物無聲」 的示範效應形成正能量，改造了鄉 民、影響了鄉風、凈化了物欲橫流的 鄉村，他們就是真正的社會賢達。用這些典型事例引領鄉風最生動、最有力。當前一些地方把本地或從本地 「走出去」那些品德好、威望高、 能力強的新鄉賢組織起來，由他們…

[製作完車後，簽名時]



雲妮露普：原來你有牙齒，我從來沒看過你笑。

拉爾夫：我不是在笑，只是脹氣。…

而到了明清時期，中國的紡織品以江南三織造（江寧、蘇州、杭州）生產的貢品技藝最高，其中各種花紋圖案的妝花紗、妝花羅、妝花錦、妝花緞等富有特色。極具民族傳統特色的蜀錦、宋錦、織金錦和妝花（云錦）錦合稱為「四大名錦」。…

編者按：絲綢之路歷史悠久，它不僅僅代表了東西方商品貿易的交流，亦是東西方政治、經濟、文化、宗教的交流與融合。從時間脈絡來看，海上絲綢之路的出現要先於陸上絲綢之路。為了讓廣大讀者詳盡了解中國海上絲綢之路的情況，本刊從本期開始連載《海上絲路敘事》，敬請關注。…

古代海上絲綢之路是連接古代中國與世界其他地區的海上通道，它由「東海航線」和「南海航線」兩大幹線組成，並不斷延伸、拓展，構成一個四通八達的海上交通網絡。



就其內涵而言，中國古代的海上絲綢之路，被視為中外之間通過海洋通道進行的經濟和文化交流與融通。…

聯合國教科文組織創意城市網絡（UCCN）創立於2004年，致力於促進將創意視為可持續發展戰略因素的城市之間的合作。



目前，該網絡由…

基督教的交流…

雖然技術因素沒有對神話文類的敘事、話語造成本質的顛覆，但是視頻技術賦予了傳統神話素材新的魔力，不光使神話內容生產變成人類和計算機合作的過程，而且使技術因素在神話接受過程中變成了必要條件。德國學者赫爾曼·鮑辛格（Hermann…

四、香料、藥物…

在寫作上想到下筆的便利，是以“我”為主，就官能感覺和印象溫習來寫隨筆。或向內寫心，或向外寫物，或內外兼寫，由心及物由物及心混成一片。方法上富於變化，包含多，體裁上更不拘文格文式，可以取例作參考的，現代作家中，徐志摩作品似乎最相宜。

譬如寫風景，在《我所知道的康橋》康橋通譯劍橋，在英國東南部，這里是指劍橋大學。

說到康橋天然的景色，說到康河，實在嫵…

中國佛教傳入朝鮮半島可追溯至公元372年，當時前秦符堅派使者送給高句麗小獸林王佛經和佛像。7世紀中葉，新羅統一百濟和高句麗後，派出大批僧人來中國求法和巡禮，回國時攜帶了大量的佛教經典和文物，在國內開山授徒，形成了「五教九山」。…

即使治療師對病人直接感知到的、感受到的東西一點也不清楚（而且病人亦是如此），雙方也都可以用他們的話語指向它。它是具體地被感覺到的。正如我今天所闡述的，人們的注意力和象征化可以「承揚」這個體驗的過程。[15]…

2.2增強村民凝聚力，蘊含政治價值…

Ⅴ…