J.G. 弗雷澤·信仰與巫術研究《金枝》(32)

禁忌的人:殺人者的禁忌


如果讀者仍然懷疑我們前面所談的行為規則,究竟是由於迷信的恐懼還是出於理智的考慮,那麽,你們一旦了解到這同類的規則在那些已經贏得勝利、 不再害怕活著的敵人的情況下,戰士們還必須更加嚴格遵行,那些懷疑也就一定消失了。

在這樣情況下,勝利者在勝利的時刻,還要受到很不方便的限制。其動機之一大概是害怕被殺者的憤怒的鬼魂。

而這種對於要復仇的鬼魂的恐懼,確實影響著殺人者的行為,這一點已經多次得到明顯的證實。對於神聖的酋長、悼亡者、產婦、 出征中的男子等等所實行的禁忌,一般都是使受禁忌者同普通社會人士隔絕,采取各種措施使這些受禁忌的男女分別住在單獨的小屋或露天里,禁止性交,避免使用別人的器皿,等等。

對於勝利了的戰士們,尤其由於他們已經實際殺死了敵人,更須采取同樣的措施以達禁忌的目的。在帝汶島,每次軍事遠征、斬獲敵人首級、勝利歸來,按照宗教和習慣,其統帥必須立即到為他特別準備的房子去,在那里住滿兩個月,凈潔身心。在此期間,他不得與妻子同居,也不得自己進食,必須由別人餵他。遵守這些規矩,是由於害怕被殺者的鬼魂。這一點似乎可以肯定了。

另一有關記載也說明了這一點,而在這同一島上,每次出征獵取人頭,凱旋後都要祭奠那些人頭,以慰他們的鬼魂。如果不這樣祭奠,必有災禍。這種儀式,還包括一組音樂舞蹈,哀悼死者,祈求鬼魂原宥。


悼辭說:“請不要為你們的首級掛在我們這里而忿怒。我們如非僥幸,此刻首級也已曝置在你們村里了。我們謹向你們祭奠,願你們的靈魂安息,不要騷擾。何必跟我們為敵呢?友好相處不是更好嗎?如果過去彼此友好,你們就不致流血,也不致被斬首了! ”

中西里伯斯的帕羅人在戰爭中斬獲敵人首級,戰後則在廟堂里祭奠死者,祈求寬宥。


在荷屬新幾內亞的溫德西地方,每逢一夥獵取人頭者成功歸來,快近家園時,便吹起海螺宣告他們勝利歸來。他們的小舟用樹枝裝飾起來,斬獲人頭者臉上都用木炭塗黑。

如果幾個人共同斬獲一個首級,這個首級便由這幾個人平分。他們一路上計算里程,安排在清晨抵達家園。他們劃著小船喧嚷著回到村邊,婦女們早就站在屋前走廊上跳著舞迎接他們。

小舟從年輕人住的房子附近劃過,斬獲首級的人便將一端削尖的木棍或竹棍擲向墻上或屋頂,斬獲多少首級就擲多少根。這一天很平靜地度過,只是不時地打幾下鼓或吹幾聲海螺。

有時敲打墻壁,大聲呼喊,驅趕被殺者的鬼魂。

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