李建平·鈐記中華の長 城(5)

那麽在歷史上這些戰爭是非常頻繁的,你來我往,但是這些戰爭它帶來的結果是加速了民族的融合,那麽從清軍入關之後,迅速地向漢朝學習,向漢文化學習,吸取中原一些漢文化,以至清朝的幾代的皇帝開始,學習漢代的書法,學習漢代的文字,學習漢代的這些經典,治理國家平定天下,那麽加速了這種民族融合。

這種融合呢,有人概括說以長城為紐帶的這種民族融合,它有時表現為親情,有時表現為戰爭,有時表現是互市,但有時候也伴隨著北方民族,強大的民族、遊牧民族南下的掠奪,那麽這種民族融合有人概括它是情與恨,通婚與戰爭,就是經過這樣的不斷地磨合民族間的磨合,使長城內外各民族以長城為紐帶,不斷地發展和進步,那麽說到這種民族融合,說到這種充滿了情和恨,充滿了通婚與戰爭的,我想從漢朝時候就表現的非常強烈。
 

小時候就聽過我這樣的故事,大家都知道,比如說像“昭君出塞”,小時候就聽大人講王昭君,她到匈奴到塞北去了,為什麽去呢?因為她入皇宮之後,老見不著皇上,她本來想進皇宮就要得到皇上寵信,老見不到皇上,為什麽見不著皇上呢?說這個漢朝時候,誰要見皇上,因為美女太多了,皇上呢想見都得先經過一個畫師,由這個畫師把你的像畫好了,去給皇上看,皇上看好了,才選,那麽在王昭君的時候有一個畫師叫毛延壽,說這個畫師可壞了,你要不給他錢,你要不討他好,他不給你畫好了。

王昭君很有骨氣不給他錢,不依附他,他就每次給王昭君畫完之後點個痦點,皇上一看有個痦點,說這個痦點不好不吉利,皇上就把這個拿一邊去了,說是王昭君永遠得不到召見,最後王昭君自己要求出塞了,那麽出塞的時候皇上一看,哎呀,王昭君這麽漂亮,這才知道毛延壽是個壞蛋,一直欺君,騙皇上,才把毛延壽給殺了,小時候聽說過這樣的故事。

那麽現在讀史書才清楚知道,那麽“昭君出塞”是中原民族和北方匈奴民族和親的一件重大的事件,在中國歷史上是非常重大的事件,是促進長城內外民族融合的一件大事,那麽沒有毛延壽這個人。歷史上,那麽王昭君她姓王,名嬙,字昭君,她是西漢元帝時候的人,到現在有兩千多年了。

公元前48年到32年,元帝在位的時候,她家是湖北人,是屬於我們南方的姑娘,那麽王昭君在元帝的時候被選入宮中,她是自己要求去嫁給匈奴單于,那麽她的這個要求是得到皇帝批準的,因為在西漢初年,楚漢之爭之後,劉邦奪取政權,建立了西漢,這時候國家力量還是比較貧弱,在楚漢之爭的時候,匈奴不斷地南下,漸漸強大起來了,不斷地南下,南下之後西漢這時候剛剛開國,沒有那麽多經濟實力跟匈奴打仗,因為一打仗要打贏得花錢,得備糧草,那麽就想了一個辦法就是和親,就是把漢朝的公主嫁給匈奴的王,就是單于,但是,這個漢家的公主都是千金小姐,她不樂意去,據說劉邦的女兒就不願意去。

呂后就多次跟劉邦那兒說,咱們家這公主,到漠北那邊,住沒個固定的,住大帳篷,吃得也都是肉,見不著什麽糧食來回跑,還要不斷的戰爭,那受不了,所以多次跟劉邦說。劉邦說那就別去了。那麽王昭君出塞的時候前前后后漢朝已經動員過一些都是找皇室以下一些王的女兒,命令你去,去了之後效果也不大,有的適應不了北方遊牧民族的生活,那麽王昭君去她是做的比較好的。

而且我看有的史書寫,說王昭君出塞一下就把王公貴族那些千金小姐比下去了,說明王昭君這個人的素質氣質都要高於那些王公貴族的那些千金小姐,那麽王昭君她出塞之後,嫁給單于之後,史書記載,她在匈奴地區生活的時候,是深受匈奴各族的愛戴,因為她很賢惠,從來不在匈奴中挑動任何事情,另外協助單于治理匈奴,而且把中原的一些文化一些生活方式,特別是一些賢德的一些品質帶過去了。

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