有了電影以後，明星的個人簡歷、檔案、生活照片、封面照片、電影作品介紹、寫真圖片、個人日記等都成了人們追蹤的對象，各種報刊也以披露明星隱私為能事，一些關於電影明星的紀實文學也成為文學中的暢銷讀物。而且明星的服飾和行為等都成了眾人追捧的對象，於是一部好的電影，往往塑造了一個耀眼的明星，而一個耀眼的明星就會導引一種時尚文化和流行風格。另外，20世紀80年代後期，中國小說電影化不僅使許多青年作家直接為了改編為電影而創作，而且使“電影化”成為文學的一種無意識趨向。因此，與電影本身的轉變一樣，小說也變得越來越好看了。

3.電視媒介使新文學逐漸娛樂化、商業化。相對於電影來說，電視完全是一種新鮮事物。如果說電影的觀看是一種集體儀式的話，那麽電視的觀看就是一種家庭儀式。相對於廣播來說，電視也具有不一樣的特點。如果說廣播的現場直播讓人感覺到了與現實世界“有距離的同步”，那麽電視的現場直播則令人享受到了沒有距離感的同步，電視可以說改變了我們的時空觀，我們經常感覺到的是一個“虛擬的時空”。比起古老的繪畫和現代的電影，電視把人類的畫面語言變成了一種“日常生活語言”。人類由此進入了“視覺文化”時代，有人也稱之為“圖像文化”時代。尼爾·波茲曼稱電視為“元媒介”，即它是一種不僅決定我們對世界的認識，而且決定我們怎樣認識世界的工具。他還認為，電視出現後就成了“了解公眾信息的樣板”，它不但自己把新聞娛樂化，還引誘其他媒介也這樣做，於是整個信息環境都變成了電視的一面鏡子。他舉例說，美國非常成功的全國性報紙《今日美國》，就是完全按照電視的模式定型的，它在大街上被擺在類似電視機的東西上出售，它刊登的故事出奇地短，它的版面設計大量使用照片、圖表和其他圖像，有的還是彩色的。它上面的天氣預報圖簡直稱得上是一種視覺享受；它的體育版上無聊的數據多得可以讓電腦發瘋。尼爾·波茲曼這些關於《今日美國》的描述，在今天中國的《新京報》《南方周末》《現代快報》等報紙上，不也可以找到對應的電視模式嗎？

其實，在中國的許多文化刊物和文學刊物上，也可以看到電視敘述模式的影子。電視媒介出現後，文學的敘述方式變了，日常生活敘述和娛樂敘述成為文學的基本敘述方式；而且電視也改變了文學的表現方式，文學圖像化和文學商業化越來越濃，電視媒介也改變了文學讀者的閱讀趣味，使文學接受發生了很大的變化，原來的純文學接受的觀念變了，取而代之的是對快感和娛樂文學的消費。電視這種媒介文化的產生，改變了傳統文學和藝術的性質，使流行文學和藝術的泛濫成為可能。

4.網絡媒介使新文學走向大眾狂歡。電腦和網絡技術的發展，使人類文化傳播進入了一個全新的、前所未有的網絡信息化時代。網絡傳播是指以電腦為主體，以多媒體為輔助的利用先進技術進行包括編輯、儲存、交換、放映、打印等多功能的信息傳播活動。網絡傳播不僅具有綜合性、主動性、參與性、滲透性和操作性的特點，而且具有靈活性、開放性和交互性的特點。網絡傳播的路徑不是固定單一的，而是網狀鬆散的；它既有點對面的傳播，而更多的則是點對點、面對面的傳播。網絡傳播連接整個人類，消解文化差異，擴展思想觀念，使人類進入了一個綜合傳播的新時代。在網絡中；人與人的交往變成了一種機與機之間的交往。人類浪跡在虛擬的世界里，遠離大地和塵土。所以，網絡是為孤獨而生的，因為網絡本身是孤獨的，但是它又能為孤獨的人們排解孤獨，是一種“孤獨的狂歡”。

網絡媒介也帶來了網絡文學，於是傳統文學刊物和報紙編輯的權威性被消解，每一個上傳文字者不一定能成為作家，但都可能成為寫手。在公共網絡上，在個人主頁里，在私人博客上，每一個人都能夠用文字恣意舞蹈和盡情狂歡。