近期，情感的社會—文化空間分析，也逐漸融入到教育地理學的研究中，主要表現在對情感如何在學校與教室的微觀地理空間中運作的關注。Wat kins 基於 Mccarthy 提出的「內部性 （interiority） 」概念[99] ，研究了促使教師流淚的原因，指出教師的眼淚不是簡單的一種情感跡象，而是在教室這一沈澱班級記憶與情感的微觀地理空間下，對職業和工作的反應[100] 。

繼Sibley在《Outsiders in an Urban Society》中對流浪兒童教育的關注[101] ，情感地理學也延續著其「排斥地理」（geographies of exclusion） 的研究，如關注校園的政治、種族和文化衝突背後的情感地理。

Zembylas發現種族的分離與矛盾可以導致學校情感空間 的斷裂，不同種族的學生從書桌、教室和運動場等不同尺度的空間上劃分彼此的情感邊界[102] 。而Grinberg則揭示了阿根廷冷酷的政治政策下教育資源配備嚴重不公的狀況，貧 民窟學校成為了貧困再生產與階層固化的車間，兒童的價值和情感不斷受到摧殘[103] 。此 外，在全球化和後殖民主義的背景下，地方意識與地方情感的教育[104] 、校園情感景觀（emoscapes）與文化認同[105] 等也是熱議的話題。

3.2.5 地方與歸屬感

情感地理學仍然延續著人本主義地理學對地方的關注。

而地方作為承載人的社會關係和經歷的社會文化空間，蘊含著人類豐富的情感，如用於表征人地情 感聯系的戀地情結 （topophilia）、地方感[106] 和地方依戀[107] 等術語。

Davidson等認為情感定位於身體和地方，情感地理學關注情感呈現在典型的日常生活地方中的方式[15] 。而且 情感地理學對地方的關註與家、歸屬感等話題相互交融，並試圖在人地關係的大框架下尋求對人類情感更細致入微的分析和關懷。

跨國主義和後殖民主義也是情感地理學在地方研究中兩個重要的視角。Kobayashi等 以加拿大的香港移民為例，分析了地方感如何塑造跨國的習慣和身份認同，揭示了情感因素在跨國主義與地方重構中的作用[108] 。Liu則研究了新西蘭的中國新移民對家、身份認同和社會空間重新定義與協商[109] 。Kearney等從後殖民主義視角，研究了澳大利亞殖民時 期對土著地區地名的修改所留下的「情感債務」，原始地名一方面成為部落維系祖先記憶和地方敘事的情感紐帶；另一方面，則喚起了土著居民對家園失落的悲痛感，地名背後也隱藏著情感與權力的複雜關係[110] 。

近期，地理學對歸屬感的研究興趣不斷提升，如EPA於2009年設立了「歸屬感地理」專題。但以往對歸屬感的研究也存在諸多局限：缺乏對交互性的歸屬感的研究[111] ，即在不同空間尺度下多層次歸屬感的協商；歸屬感被理所當然地認為具有情感的性質，但卻鮮有真正從情感的角度研究歸屬感，歸屬感如何作為一種情感依戀發揮作用以及其情感 的維度還少有探討[112] 。

故ESS於2011年第4期設立「歸屬感的尺度」專題，同時從情感和尺度兩個角度探討歸屬感問題。Gorman-Murray剖析了歸屬感的性別維度，研究了後金融危機背景下，職業男性對家和工作場所情感依戀的轉變，揭示了經濟和社會結構的變動對個人歸屬感的影響[113] ；Caluya則關注了種族政治的歸屬感，分析了情感如何促進家與民族之間的「尺度跳躍 （scale-jumping） 」[114] 。

移民一直是歸屬感研究中重要的關注對象，因為流動的地方透視著家的重新定義與情感空間的置換。Richter根據移民對地方的情感依戀，將地方分為作為身份認同的地方和日常行為的地方，前者是基於地方想像與記憶構建的「文化符號」，而後者則是移民社會關系的重構，是現實生活中的地方[115] 。

然而移民的地方感與歸屬感並不是斷裂的，可以通過教堂、餐廳等「異質情感空間」得到延續與重構[116] 。而另一些學者則將目光投向不同移民群體歸屬感的差異，發現第一代和第二代移民群體的歸屬感、對家鄉的認知以及流動性都存在顯著差異[117,118] 。

3.2.6 種族與情感地理

種族作為一種「流動的符號」，如何在特定時間和空間下實現物質化，而情感在其中又扮演著怎樣的角色，這是種族研究中常常被忽略的問題。Frantz 曾指出，人對種族的理解往往是殖民恐懼心態的投射，多數是想像虛構的[119] ，種族也帶有情感的性質。情感地理學對種族問題的研究則關注了種族的身體體現、（跨）種族認同感、恐懼感與憎恨等話題。在全球化和多元文化主義的浪潮下，跨種族的「全球地方感」[120] 似乎成為許多西方城市的特征，現代性的種族景觀也正在形成。如Bozic-Vrbanci 發現當下歐盟媒體試圖通過對「歐洲情感」的渲染以增強超民族認同感[121] 。但事實上， 種族仍逃脫不了歷史的陰影和情感債務的糾結。

[99] Mccarthy C. Toward a definition of interiority. Space and Culture, 2005, 8(2): 112-115.

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（朱 竑，高 權〈西方地理學「情感轉向」與情感地理學研究述評〉；地理研究第34卷第7期2015年7月 / 作者單位：華南師範大學地理科學學院，文化產業與文化地理研究中心，廣州 510631）