厭倦不再是我鍾愛之所在。激怒，惡行，瘋狂，它們的種種衝動和禍害，我都清楚，——我所有的沈重負擔都可以解除。請珍視我的天真無辜，這種天真開闊明朗，不會讓你感到暈眩不能自持。

我大概不會要求自我鞭撻以激勵自己。讓耶穌基督充作嶽父大人，和他一同乘船前去舉行婚禮，我相信我不會做出這種事。

我不是我的理性的囚徒。我說過：上帝。我只求在得救之中保持自由：如何求得自由？輕浮無聊的惡癖我已經放棄。無需什麼獻身，更不需要神聖的愛。過去那個心靈明慧的時代我並不惋惜。人各有自己的理性，各有各自的鄙視，也有自己的仁慈：我在天使良知的最高一級保留有我的席位。

至於現已建立的福祉，不論是馴順如奴隸與否……不，不，我都無能為力。我太放縱自己，心早已分散，太軟弱了。生活因為辛勤勞作正像繁花怒放那樣繁榮，這是由來已久的真理：我麼，我的生活負擔也不太重，我的生活飄飄搖搖，浮蕩在行動的上方，這是這個世界上一個小小的可珍視的位置，一個點。

我因為缺乏熱愛死亡的勇氣，已經成了老處女！

祈禱，願上帝賜予上界天使般的安寧——像古代的聖徒那樣。——聖徒！強人！隱修士，古代的藝匠，已經不合時宜了。

無休止的鬧劇！我的天真只能讓我悲哭，生存是人人都必須扮演的滑稽戲。

————

夠了，夠了！這就是懲罰。——前進！

啊！胸口有火在燃燒，時間在咆哮！正因為有這樣一輪太陽，我眼中卻是黑夜茫茫！心……四肢五體……

到哪里去？去戰鬥？我是弱者！別的人正在前進。工具，武器……時間！……

開火吧！對準我開槍！打吧！我投降。——懦夫！——殺死我吧！讓我匍伏在奔馬的鐵蹄之前！

啊！……

——我會習慣的，我可以適應。

也許這就是法國的生活，通往榮譽的小徑！

[1] 施瓦本平原，德國南部符騰堡與巴伐利亞間地區；索利姆，即耶路撒冷。此處所述施瓦本、拜占庭、索利姆，指十字軍東征所經途程。

[2] 即數量、數學的數。

[3] 聖靈（Esprit），另一意為精神。

[4] 即今法國布列塔尼地區，七世紀以前，稱阿爾摩里克。

[5] 為亡靈祈禱的拉丁經文首句，引之以示對宗教信念的嘲弄。

[6] 蘭波一八七三年五月在一封信中稱他正在寫“散文體的小故事”，題作《異教之書》（Livre païen）或《黑人之書》（Livre nègre），一般認為此即《地獄一季》最初的題目。此處譯為黑奴以與下文“黑人”（假黑人）有所區別。一八九〇年二月二十五日蘭波一封信中說到“所謂文明國家的白種黑人”，即此處所說商人、法官、將軍、帝王之類。

[7] 含是挪亞的三個兒子之一。大洪水後，挪亞種植葡萄園，“他喝了園中的酒便醉了，在帳棚里赤著身子。迦南的父親含，看見他父親赤身，就到外邊告訴他兩個弟兄……”因此迦南受到咒詛，被咒為人奴。見《聖經·舊約·創世記》第九章。