五、打馬庚鎮的發展

砂隆河流域人口日繁之後，砂隆縣乃以砂隆河劃分為下砂隆縣與上砂隆縣。下砂隆縣的 縣政府設在砂隆河河口的實文然鎮（Simunjan）；而上砂隆縣的縣政府在1920年代設於 打馬庚鎮。縣政府公署建於加央河灣的一座山丘上。公署有行政官，設有警察署、監獄 、郵局、財政部等行政機構。到了1930年代，西連鎮興起，縣政府由打馬庚遷往西連。 不過，打馬庚的縣公署仍然保有原來的機構，繼續操作，直到1980年代以後。

羅馬天主教會於1927年開始在打馬庚傳教，1928年在打馬庚設立聖德麗莎學校。縣政府 遷往西連以後，該校也於1935年遷往該處。

打馬庚的客家社會一向受到砂拉越政府的關注與重視。從1930年代起，政府即在打馬庚 委任華人甲必丹，以協助政府處理華族社會事務。打馬庚前後一共有過四位甲必丹：

(1) 甲必丹黃玉如，任由期1932年至1937年。

(2) 甲必丹官祥祿，任期由1938年至1948年。

(3) 甲必丹官德佛，任期由1949年至1969年。

（1966年遷居西連後，至1969年始向省長呈辭）。

(4) 甲必丹朱永發原是打必祿華人甲必丹，馬印對抗時期，打必祿因在邊境上，並曾一 度為印尼武裝份子攻占，生活深受影響，朱氏乃遷來打馬庚。1980年代他重返打必祿經商。

1986 年2月，砂拉越政府委任德高望重的鍾登文先生為本固魯（Penghulu），以協助政 府處理打馬庚華族社會事務。本固魯鍾登文逝世後，政府委任朱永富的兒子朱坤玄先生 為本固魯，直到現在。

在上述四位甲必丹中，前三位均遷居西連，從此一事實，就可以見到兩地社會發展的消長。

馬來亞大學歷史系黃子堅副教授在會上提呈「沙巴早期客家商人與企業家 」一文。

六、打馬庚中華公學之興旺

海外華人都十分重視民族教育，打馬庚的客家人也沒有例外。他們創立的打馬庚中華公 學的歷史還清楚反映了打馬庚客家社會的盛衰。

鄧亞炳女士在打馬庚定居下來以後，因為四位孫輩無人教導，乃商請鍾永章先生的伯父 鍾金盛返中國家鄉聘請鍾彩明先生為教師，以教導朱知仁的子侄輩。當時的學校設在朱 氏住宅內，實為一家塾，時為1903年前後。稍後，鎮上的華人在店屋附近搭蓋一間亞答 屋作為校舍，學校雛形乃具，只是尚未有校名。1936年，在當時的社會賢達黃玉如、官 祥祿、朱永祥等人的努力合作下，才興建成一間正式的校舍。落成之日，取名為「聯江 學校」，這是因為學校建在蘇夫河與拉布河匯流處，所以取名「聯江」。聯江學校的首 任校長為丘秀明，學生有二、三十位。後由朱日舜繼任校長，直到太平洋戰爭爆發，砂 拉越被日本占領為止。

聯江學校與當時砂拉越的其他學校一樣，教師是從外地或中國聘請而來。課程、教材悉 依中國學制，所懸掛的國旗和所唱的國歌，也是中國的國旗和國歌。日本占領時期，朱 校長為了護旗，將國旗卷好，收藏在一把內空的手電筒里，置於屋子棚下。此種英勇護 旗行為，被傳為佳話。日據時代，收藏中國國旗，是可能被處死的。

1945 年9月11日，盟軍登陸，砂拉越光復。聯江學校也像砂拉越其他華校一樣，不久即 復課，並且也如其他學校一般，易名為中華公學，聘黃錦錢氏為校長。此時學生人數增 至四、五十名，其中有華人、比達友人及馬來人。在當時，砂拉越鄉區的華校往往是地 方上唯一的學校，各族學生都來受教育，打馬庚中華公學亦是如此。

（原載：國際時報「風下」副刊）