□ 江曉原  ■ 劉　兵

不過，雖然我們現在暫時尚無法確知此書作者的動機，但他在那麼早就能如此獻身於對類傳統生活手工藝器物的收集整理，還是頗有遠見的。因為我們也知道，當身邊充斥著越來越多的現代化器物時，人們通常是不會去留心更不用說系統整理那些舊時日常物品的。

□　雖然霍梅爾在本書中，通常都是以平靜、客觀的態度來描述那些手工工藝的，但是這樣細致的描述和記錄本身，似乎就透露著某種情緒。 

我看本書時，一直在想一個問題：這些手工工藝其實有著相當高的技術含量，它們之所以消亡，最主要的，並不是因為它們效果不夠好，或它們不能滿足人們的需求，而是因為現代工業生產和它們的競爭——工業化的產品可以批量化生產，成本更低、效率更高，於是人們漸漸不再光顧傳統的手工工藝了。那麼，這種現代工業的批量化生產，究竟是不是當時的人們所需要的呢？工業化產品出來之後，兩相比較，人們當然會說：我需要那個價廉物美的。但在這種價廉物美的工業產品出現之前，人們未必在盼望這些產品吧。所以，是不是也可以說，批量化生產的工業品，也是一種和今天的iPad類似的誘惑呢？ 

於是，我們就回到本文開頭，我提到的那個神秘的1900年附近了——“過度發展”的臨界點，會不會就出現在那附近呢？而我們今天再來回顧這些手工工藝，是不是還能夠有更深的意義呢？

■　對這些傳統的工藝品與現代化的工業產品進行比較，其實只能是在設置了某種價值標準之後才有可能。究竟如何評價是否需要，更是一件比較複雜的事。因為需求也有不止一類，比如最本原的，以及被建構出來的非必需但卻又經常被誤認為必需的。但至少有一點可以肯定，即基於那種傳統技術的生活，顯然要更為生態，更為自然，更為可持續。 

你在看此書時的上述聯想，也是一個帶有當下視角的解讀。其實在此書作者從事這項可敬的工作時，也許本意上並未有當下如此理解的“高度”，但這種有超前意識且能成為學術積累的工作，其重要性恰恰在當下更為凸顯出來。 

至於1900年前後是不是一個轉折點的問題，也許有些像歷史分期的爭論，作為一家之說也未嘗不可。更重要地，當然不是確定某個特定的年份，而是在一個持續相當長的時間段中，出現了現代化的興起和巨大影響（在中國的影響要晚於西方），並帶來了諸多嚴重的新問題。 

人類總是在尋求變革，傳統手工藝器物也非一成不變，但這種變革過於激烈，便會出現本質改變，並且對多元傳統的並存帶來致命威脅。帶有這樣的意識，重新再去回顧那些質樸、可愛的傳統手工藝器物，讀者自然會有無數感慨、聯想和反思。這也正是此書在當下的重要意義之一。（載2012年3月2日《文匯讀書周報》）