帶著從哈佛訪問回國後的純真和興奮, 我欣然答應了財新好友張進的邀約, 將在哈佛半年的所觀所想以文字的形式留下來。可以想見的是, 在忙里偷閑地交出上篇《哈佛何以一流》後, 自己的工作和生活狀態又逐步回歸“舊常態”。近日《中國改革》新的一期截止交稿日的善意提醒, 喚起我內心猶存的使命感。在一個完全不一樣的心境下完成已經做出的承諾, 是一種多麽大的挑戰。但是, 回歸真實進行的比照, 說不定有別一樣的效果呢！於是, 重拾曾經的天真, 寫下了本輪訪學的下篇——如何講中國故事。  

一、強大的中國研究氣場 

我是帶著對哈佛的敬畏走進校園的。理由很直白, 這里是全球聞名的中國研究大本營, 費正清、馬若德、史景遷、傅高義、孔飛力、裴宜理……, 一個個有著比中國人還考究的中文名字的“大牛”們不得不讓你肅然起勁！在哈佛這一中國研究重鎮誕生的作品, 不僅幫助西方了解中國, 直接影響了美國與中國的關係, 而且成為我們了解西方人看待中國的窗口, 豐富了國內學人研究和分析中國的方法。 

辦好入學手續後的第三天, 我就來到位於哈佛園東北側的費正清中心以及哈佛-燕京學社, 哈佛的中國研究主要在這兩家機構下進行, 是全球研究中國問題學人向往和朝拜的聖地。 

費正清中心(John King Fairbank Center)原名東亞研究中心, 1955年由現當代中國研究的開創者費正清教授創建。 

在費正清教授榮休時, 為了紀念他在教育和出版方面的貢獻, 該中心更名為費正清東亞研究中心。2007年更名為費正清中心, 以顯示哈佛在中國研究方面的實力。 

哈佛－燕京學社(Harvard-Yenching Institute)與費正清中心齊名, 但歷史更悠久, 成立於1928年, 初始資金來源於美國鋁業大王霍爾（Charles Martin Hall）捐贈給哈佛和燕京大學的遺產。這兩個機構在研究上有所側重, 後者自始以推動人文視角的漢學（Sinology）為主要宗旨, 前者以社會科學領域的現當代中國學研究為主。費正清中心的歷任主任都是社會科學領域的名家, 除了作為創始人的費正清本人, 還有歷史政治學家麥克法夸爾、社會學家傅高義、歷史學家孔飛力、社會人類學家沃森、政治學家裴宜理。哈佛－燕京學社的六任社長都是漢學家, 他們是葉理綏、賴世和、佩澤爾、克瑞格、韓南和杜維明。這兩個機構的並立使哈佛成為西方當之無愧的中國學和當代中國研究中心, 為美國70－80所大學培養了數以千計從事中國學和東亞學的學者隊伍。費正清中心名下還聯絡了100多名主要供職於哈佛各院系的學者從事中國和亞洲研究。 

除此之外, 我訪問的肯尼迪政府學院和法學院也有很強的中國研究力量, 前者由當代中國政治學和地方治理研究權威賽奇（Anthony Saich）教授旗下的阿什中心領導, 著名經濟學家德懷特·珀金斯教授領導的原國際發展所的部分專家也並入該中心。 

我進到中心的第一天就感受到這里的濃濃中國味, 辦公樓里的墻上、學者辦公室、會議室里滿是中國字畫、圖片, 賽奇教授每次見到我後都用一口流利的中文交流, 讓我感到是在沒有隔膜地討論中國問題。哈佛法學院主要從事現代中國的法律研究。旗手是著名中國法專家安守廉（William P. Alford）教授, 主要圍繞東亞法律研究項目進行, 這是美國研究東亞各國法律史以及這些國家與美國互動關係的最早最大的學術項目, 設立於1965年, 旨在比較中國、日本、韓國和東南亞的法律及法律文化。