戴建業:靈襟秀氣——《世說新語》品讀之三十五

謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬。”兄女曰:“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。——《世說新語•言語》 


魏晉士人追求一種清明恬靜的境界,向往一種優雅飄逸的風度。我們不妨看看司馬道子與謝朗之子的一次對話:“司馬太傅齋中夜坐。於時天月明凈,都無纖翳,太傅嘆以為佳。謝景重在坐,答曰:‘意謂乃不如微云點綴。’太傅因戲謝曰:‘卿居心不凈,乃復強欲滓穢太清邪?’”司馬道子是一位昏醉終日權欲熏心的俗物,連他這種人也憧憬澄明光潔的境界。

文中“謝太傅”指謝安。在泛海遭遇狂風巨浪時優遊從容,在殺機四伏的危急時刻談笑自若,在日常生活中更是溫文爾雅,謝安不僅是東晉左右朝政的重臣,也是當時士林風雅的典范。

這則小品寫的是謝安與侄子侄女們的一個生活片斷,主角是他精心培養的子侄們。

“謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義。”“內集”指家人在一起團聚。《晉書》本傳稱謝安“處家常以儀范訓子弟”,寒雪天還要給兒女們講論文章義理,他對後輩教育的重視可見一斑。不一會兒雪越下越大,他興奮地考問子侄們說:“白雪紛紛何所似?”

這是要子侄們談談對鵝毛白雪的審美感受。“兄子胡兒曰:‘撒鹽空中差可擬。’”胡兒是安次兄謝據長子謝朗,史書說他“善言玄理,文義艷發”,是一位修養深厚且情趣高雅的貴族子弟,但以“撒鹽空中”比擬鵝毛大雪實在不敢恭維,非但沒有傳達出雪花輕柔、潔白、飄逸的神態,而且有點村夫子的俗氣,真有些叫人大失所望。兄女馬上接著說:“未若柳絮因風起。”“柳絮因風起”形容飛揚雪花比起“撒鹽空中”來,更形象,更逼真,也更高雅,難怪謝安聽後“大笑樂”了。他這位侄女是長兄無奕的千金,王羲之次子王凝之之妻,東晉有名的女詩人謝道韞,她因這一句而獲得“謝絮才”的美稱。

宋代一書生陳善在《捫虱新談》中對此提出異議,認為謝朗的那一句並不比謝道韞的遜色:“撒鹽空中,此米雪也;柳絮因風起,此鵝毛雪也。然當時但以道韞之語為工,予謂詩云:‘相彼雨雪,先集維霰。’霰即今所謂米雪耳。乃知謝氏二句,當各有所謂,固未可優劣論也。”陳善以為“撒鹽空中”是詠雪子,“柳絮因風起”是詠雪花,謝氏兄妹二人各有所指,所詠對象有差異,藝術水平則無優劣。這表面看來似乎說得在理,但他忘記了謝安是問“白雪紛紛何所似”?顯然是要他們兄妹吟詠雪花而非雪子,再說,即使這兩句確實“各有所謂”,就風調而論也以謝道韞為優。宋代蒲壽宬《詠史八首•謝道韞》說:“當時詠雪句,誰能出其右。雅人有深致,錦心而繡口。此事難效顰,畫虎恐類狗。”“未若柳絮因風起”一句,表現了她作為詩人細膩的感受能力,作為才女的靈襟秀氣。

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