古人云：“天下山水在蜀，蜀之山水在嘉州，嘉之山水在淩云。”宋朝大詩人蘇東坡也有詩曰：“生不願封萬戶侯，亦不願識韓荊州，但願身為漢嘉守，載酒時作淩云遊。”獲此盛譽的淩云山，位於四川省樂山市，屹立在岷江與大渡河、青衣江三江會合處。“山不在高，有仙則靈”，淩云山高不過百余米，然而在臨江絕壁上，雕有世界上最大的石佛巨像，人稱淩云大佛，又稱樂山大佛。由此淩云山則成為聞名中外的名山了。

從樂山市過岷江南行，進入淩云山門樓，沿依山傍水的崖壁小道迤邐而上，左邊滴滴珠泉掛於石壁，右邊江流湍急澎湃。崖壁上多見古人題字石刻和佛龕神像。登石級步入淩云寺，內有三重殿堂掩映在林蔭之中。寺前有一競秀亭，站在亭前，忽見一尊巨大的石刻彌勒佛的頭頂，碩大無朋，行前幾步，臨絕壁而立，則可從佛像頭頂之上往下窺見巨佛全身，體魄魁偉，端莊慈祥。這尊大佛，是在臨江山崖上開鑿而成，頭部與山頂齊平，佛足直踏江邊。沿大佛旁邊的“九曲棧道”盤旋而下，梯級幾成垂直，行人必須手扶欄桿小心行走。到達大佛底部，擡頭仰視，只見大佛正襟危坐，雙目微閉，雙手撫膝凝視三江，體態雍容，神情安詳。大佛通高71米，頭高14.7米，寬10米，有螺形發髻1021個，肩寬24米，眼長3.3米，耳長7米。耳朵洞內可並立2個人。大佛腳背寬8.5米，可以圍坐100多人，光一個腳指甲長1.6米，一個身材高大的男子還不及腳板的高度。這尊大佛，不僅體型巨大，而且雕刻技巧高超，佛身上還鑿有排水系統，以免山泉雨水沖蝕，匠心巧技，令人驚嘆不已。

據傳建造這座大佛的是唐代名僧海通和尚。海通見三江會合於此，水流湍急，常有舟船傾復，三江的洪水又經常泛濫成災，於是他決心募捐修佛。據說有個官吏向他敲詐勒索，海通寧可挖去自己雙目，也不肯動用籌款。從唐開元元年動工，直至貞元十九年（公元713～803年）止，歷經整整90個年頭，大佛終於鑿成。這尊大佛雖然沒有能抑止江洪急流，但卻為中華民族留下極其珍貴的文化藝術遺產，顯示了我國古代勞動人民高度的智慧和堅韌不拔的毅力。

在大佛左右巖壁上，還有不少佛龕石像。在大佛底部的，左側絕壁上，還鑿有淩云棧道一條。遊人可以從九曲棧道而下，再從左側的棧道而上，到達山頂遊覽碑林、東坡讀書樓等處。傳說蘇東坡在此居住讀書，樓前洗墨池為東坡洗墨之處。東坡讀書樓之上還有擁翠亭和疊翠堂，不遠處的靈寶塔亭亭玉立。登塔眺望，水自天來，煙波極目，綠野無際，舟船點點。好一幅天然圖畫。

從淩云山頂西行而下，沿途山崖石壁上有不少崖墓，均鑿壁而築。其中以東漢時的麻浩崖墓最為壯觀，墓窟深近3O米，寬10余米，最高處2.8米，墓門雕有各種精致的石刻獸鳥及佛像。麻浩崖墓前有一座鐵索橋，把隔一江之水的烏尤山和淩云山連在一起。

烏尤山曾與淩云山連結一體，統稱青衣山。因為岷江在此會合大渡河，水勢浩大，舟船容易傾復。戰國時秦蜀郡太守李冰在烏尤、淩云之間鑿通一條狹窄水道，以分水勢，烏尤山也就成為“綠影一堆漂不去”的小島，古稱離堆山。今烏尤寺山門尚有“青衣別島”的題匾。烏尤山上多樓台殿宇，綠瓦紅墻。林木蓊郁，綠濃凝翠，景色佳麗，與淩云山同享盛名。

烏尤寺始建於唐朝，原名正覺寺，北宋時改為此名。寺內殿堂宏偉，釋迦牟尼、文殊、普賢三尊佛像均為香樟木精雕細鏤而成，全身鍍金。如來殿前的兩個枋柱上，雕刻了淩云、烏尤兩山的全貌，玲瓏剔透、巨細盡致。寺內的爾雅台，相傳是漢代郭舍人註釋《爾雅》的地方。爾雅台右側的臨江絕壁上鑿有“中流砥柱”四個大字，直徑為5米，描繪出屹立於岷江急流之中烏尤山的氣勢。出寺門，沿小道下山，即可到達江邊碼頭，遊人在此可乘船順流而下，再一次在江中一睹淩云大佛的全貌。只見大佛頭頂云煙繚繞，腳下江浪翻滾，真是“山是一座佛，佛是一座山”。

近年來，人們發現從江中返航樂山市的途中，可以看到烏尤、淩云諸山形如一尊巨大的臥佛：烏尤山為佛首，淩云山為佛身，北端龜城山下一片峭崖，正如巨佛足穿上一雙僧靴。巨佛橫臥江邊，頭南足北，水中的倒影清晰可見，成為一對絕妙的“雙面佛”像。烏尤山的林木疏朗，猶如臥佛的發髻，前額飽滿，眼瞼上的睫毛、高隆的鼻梁以及雙唇、下頷，無不細微可辨。淩云山上諸峰微有起伏，完整地勾畫出臥佛的胸膛、臂膀、腰際和大腿。而淩云大佛卻不偏不倚地位於巨佛的胸肋之間，正處在臥佛的心臟位置，竟應驗了佛教中“心中有佛，佛中有心”之語。這一奇觀是廣東省順德縣一位老人潘鴻忠在旅遊時發現，他寫了“樂山巨佛發現記”一文，引起了國內旅遊界、佛教界的轟動。1990年9月，四川省文化廳派出考察小組證實了這確是一座龐大的隱形臥佛。一時從四方前來的遊客紛紛乘坐遊船觀賞這一奇景，一睹隱形臥佛的風采。在乘船途中的一個最合適的位置，可以看到臥佛悠然而臥，自在安詳。特別是在晴日午後，斜陽西照，巨佛從山嵐霧靄之中顯露出身形，雄偉之驅浮於江水之上，端肅之貌令人驚嘆不已。淩云大佛真是奇中有奇，佛中有佛。