文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
《發聲》張靜
總結我這十年來最常說的
應該是一聲「嗯」
溫順的迴響在空氣中,不置
可否的意味,沒有逃避
表示一點讚同或
不讚同,證明我存在
不打算解釋或說明,甚至
不想多吐出一個字
第二名常用語則是「好」
比「是」有尊嚴,但
不代表可以說「不」,雖然
抓狂的時候也可能一連串不不不... ...
只是它聽上去有些透明
不具有質量
不久就如同冰一般消融
沒有第三名、第四名或第五名... ...
說的人儘管滔滔不絕
總得有人嚥下去
大半時候,我確實是安靜的
絕少聲音從嘴巴經過,儘管
借路耳朵的聲音不少
彼此卻憾未能形成
交響
(Source:www.pinterest.com/pin/317503842452342010/)
這首詩寫得還可以嗎?
最近緊盯著「晚安詩」臉書的詩,希望可以看出一些按讚數以外的端倪,確實,這些屬於新世代詩人寫出的詩作,與我們熟知的五、六十年代大詩人相比(洛夫、余光中、楊牧... ...),詩質淡薄、少隱喻(甚至無譬喻、無意象)、用詞直白不優美,與後來的陳黎、夏宇、陳克華... ...等後現代詩作相比,也少了想像力和延展性。
我們卻不能再用過去的眼光來看待這一群市場主流詩人。這些口語般書寫成的詩,以坦露為基調,深入內心寫出大家的想法(觀察不可謂不敏銳),即便內容限縮在個人情感面,也能共感於全世界(這是按讚的主因吧!),最重要是詩語言的翻轉創新跟得上潮流(傳播媒體和網路的發達,誰又有耐心去讀些看來看去都差不多的老套?)。
不過,筆者還是有一點疑慮:這些普遍沒有哲思和詩意的詩,經得起日後的反覆閱讀嗎?能走多遠?一個世代相通的流行語流行過後,還能在未來引起共鳴嗎?
回到筆者一開始貼出的詩作《發聲》,寫得還可以嗎?其實這是一篇小品文,筆者友人以為把它分行處理後,近似新世代的口語詩,但是筆者卻不敢自以為是詩,雖然「新」和「喻意」、「寫真」的特質都有了,必竟不是以「詩的想法」去寫就,自然也就少了「詩的節奏」、「詩的簡潔」、「詩的韻味」。若是以這樣的觀點來看待新詩,是否就不要再在「口語」和「散文化」上來打轉?
既然是詩賞,筆者還是來舉例一些好詩作。
我躺過不止──致和平抗爭者 ◎曹尼
我的眼仰望黑雲
落下滾燙的炭
使人無法久視
後腦杓親吻瀝青地
髮絲分泌鹽
母親猶在耳邊
句句針線
我的肩不需負重
任憑雙臂勾著雙臂
抽象與具象
說不定沒有背了
腰臀也擠在口號裡
哪裡雨過天晴
謝下一支野花
這些冰涼濕氣
還能給我什麼
彎曲漲潮的膝蓋
我還有一口氣
還有一對腳掌
牢牢貼緊土地
全詩層次井然(新世代詩作普遍有此特點),由眼睛到後腦杓,頭到腳,三行-四行-三行-四行-六行的段落,形成一個完整脈絡及韻律感。
當一個和平抗爭者躺在地上時,他的眼睛看到什麼?/黑雲/滾燙的炭/,這裡有朦朧的指涉,也帶出意象,筆者聯想到警察和警棍。
第二段/鹽/,汗水和淚水都有鹽的成份,/句句針線/,想到慈母手中線,臨行密密縫,通感的運用技巧,簡潔精準。
第三段和平抗爭者的肩膀是用來承擔還是破壞?有破壞才有建設,顯然/負重/者另有其人,此外,人躺平了,肩膀當然也就無法負重,此句耐咀嚼;/雙臂勾著雙臂/抽象與具象/,畫面聯想,有藝術(繪畫)轉換效果。
第四段有後現代拼貼和跳躍性思考,/背/腰臀/都擠成一團,分不清你我,多麼混亂而艱辛;/哪裡雨過天晴/謝下一支野花/,好喜歡這兩句,不知名的野花(無名英雄)總是消失在雨過天晴後,誰會記得?
第五段/彎曲漲潮的膝蓋/,又一個畫面聯想,像是波波的浪濤起伏,前仆後繼;最後/還有/並陳,加強語氣,即使和平抗爭,卻不是軟弱無力。
這首「晚安詩」臉書上詩作,覺得是從舊世代過渡到新世代的好詩,有技巧、有經營,且具有創新語感。
《湖上》謝美智
拋一只誘餌尋一尾浪漫的魚
當夢不是預期中那樣完美
就該撕去一層薄膜,深層卸妝
浮潛逆流之中,我下了賭注
進出妳的領域突圍孤寂的滄茫
當隻魚鳥,似詩而飛
《老鴉》
嘎嘎的嗓音
到老還是只會發出單音節的叫聲
誠實有N種寫法
當鳥的日子
還是要收藏脫落的羽毛
埋在肥沃的泥土 ,長出真理的嫩芽
謝美智是「詩人俱樂部」常貼詩的詩人,明顯的,她的詩風多變,力求創新。這兩首都是隱喻性強的詩,詩句間藉由「未盡之語」來加大張力,形成濃濃詩意,正好用來與上一首曹尼的直白詩作為對比(p.s.對比沒有高低,只是互觀)。
第一首,/浪漫的魚/夢/似詩而飛/,可能是指寫詩、情人或理想;/誘餌/薄膜/深層卸妝/,由外而內,向裡探索自省,/深層卸妝/四個字是整首詩的亮點,有翻轉的新意;/進出妳的領域突圍孤寂的滄茫/這一句雖然寫出畫面,/孤寂的滄茫/卻有點老;/魚鳥/,上天入水,扣回詩題,心態變成主動出擊。
第二首,老鴉,老鴉,所謂「寧鳴而死,不默而生」,你嘎嘎的單音節叫聲喊了一輩子,算是「鳴」了嗎?/當鳥的日子/雙關指涉,有黑色幽默,與/誠實/真理/呼應。
《圍城》宋樂樂(又名宋朝)
我對著鏡子說
大丈夫能屈能伸
鏡子冷眼以對
別說那些沒深度的話
不論是屈是伸
你都在我的圍城中
《佳人》
撿一顆石子
扔向河面
水花瞬間開謝
彼岸的你
冷眼
如花
香味壓在相框
逸出的
以夢典藏
最後還是把宋樂樂搬出來,如果今天這篇文的重點是創意,他的詩作就是不斷的嘗試脫離過去式。
第一首/圍城/兩個字對大家都不陌生,但是如何翻新成為亮點所在,其與/鏡子/結合,效果出奇。大丈夫若只對著鏡子屈伸,也走不出鏡子,而世界在外面,能圍困自己的只有心鏡。
第二首,/佳人/二字可多解,扔石子是想引起注意或是失意之舉,/水花瞬間開謝/冷眼如花/,由動轉靜、有聲到無聲,詞語的關聯性掌握很好,無形的/香味/呼應/花/,隱喻佳人,這種變形的思考方式,呈現了詩的活潑性。
文題「決戰之巔」並非指新舊對壘,而是誰更能戰勝舊我,登上頂峰。(珍藏自 張靜臉書)
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Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 71 Promotions
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Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 74 Promotions
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Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 77 Promotions
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