冬梅是君子，“梅枝一碧迎風綻，俏若仙葩竟艷歡”，傲雪清高；

春蘭是君子，“質潔馨純芳凈雅，清芬一世落塵埃”，優雅高潔；

夏竹是君子，“陽春破土身堅節，到朽身殘節不殘”，寧折不彎；

秋菊是君子，“無心竟與春風時，笑傲寒臨敘暮秋”，淡泊清麗。

梅之傲

梅，最令人傾倒的氣質，是一種寂寞中的自足，一種“淩寒獨自開”的孤傲。它不屑與凡桃俗李在春光中爭艷，而是在天寒地凍、萬木不禁寒時，獨自傲然挺立，在大雪中開出繁花滿樹，幽幽冷香，隨風襲人。

蘇武，在被困塞外之後，他用傲岸，抵禦了單於榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠；他用執著，秉持了對大漢忠貞不渝的信念，在漫天風雪中且行且歌。

他像梅一樣，在寂寞無依的匈奴境地堅貞自守，散發人格的芬芳。蘇武，無愧為君子之謂！

蘭之潔

蘭，因其生長在深山野谷，故能洗凈那種綺麗香澤之姿態，以清婉素淡的香氣長葆本性之美。它，不以無人而不芳，是一種林泉隱士的氣質，一種不求仕途通達、不沽名釣譽、只追求胸中志向的坦蕩胸襟。

鄭思肖，在南宋滅亡之後，歸隱山林，他用筆尖勾勒不著泥土的“露根蘭”，抒發誓不活在元朝土地上的志向，他用勘破世俗的目光，訴說此心不移的堅定。

他像蘭一樣，深居無人問津的山林，獨守那份內心的坦蕩。鄭思肖，無愧為君子之謂！

竹之直

竹，明月如霜，好風如水，涼爽的閑庭中，翠竹依階低吟，挺拔勁節，清翠欲滴，婆娑可愛，既有梅淩寒傲雪的鐵骨，又有蘭翠色長存的高潔，並以它那“勁節”的個性，彰顯其堅韌的品格、耿介的風骨。

屈原，他用生命詮釋了一腔深沈的愛國之情，成為一個忠君愛國的符號，他用悲憤一躍證明了他正直不阿的品性，成為一首千古絕誦！

他像竹一樣，以耿介的姿態，固守著寧折不彎的本性。屈原，無愧為君子之謂！

菊之淡

菊，晚秋時節，斜陽下，矮籬畔，一叢黃菊淡然開放，不畏嚴霜，不辭寂寞。如果說，冬梅鬥霜冒雪，是一種烈士不屈不撓的人格，春蘭空谷自適，是一種高士遺世獨立的情懷，那麼，秋菊則兼有烈士與高士的兩種品格。

陶淵明，雖也有濟世之心、報國之志，但看到官場一片汙濁之後，毅然選擇辭官，他用安於田園的心境詮釋了“窮則獨善其身”的沖和恬淡。

他像菊一樣，寧可於寂寥中綻放，也不願與百花爭芳鬥艷。陶淵明，無愧為君子之謂！

世間多少人，猶如梅蘭竹菊一樣，秉承君子之風，緊緊呵護著自己那份內心的底線，不做違背靈魂之事。

哪怕遭逢人生低谷，終不改其志；

哪怕獨處一室之內，終守心如常；

哪怕“眾人皆醉”，終不失本性；

哪怕“千帆競渡”，終恬退如一。