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From：識神@tongsiu.com

To：元神@tongsiu.com

Subject：愛的教育（流行版）

Date：13月32日

元神：你說你說怎樣好? 她說已愛上你有三年多，甚至因受不了與你相見不相聞的煎熬，而要遠走他邦升學求遁隱。既然先前也沒有說上幾句話，那麼她一定是愛上你而非我。就如先前於道場上看到大師兄的例子，幾世前的妃嬪仍魂兮不滅般相隨相伴，前世的王孫於夢中猶可再續未了緣，看來還是要你這系鈴人出面處理。那應該正是彭羚所指“如乘坐快車／但無人在駕駛／亦無人能預計／哪個站自會停低”的意思。

識神

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From：元神@tongsiu.com

To：識神@tongsiu.com

Subject：愛的教育（佛經版）

Date：當達摩之輪重新啟動……

識神：按你的意思，所有的一見鐘情理應都是在尋我而非找你。但一見鐘情於本質上是否仍有商榷的爭議，“一見”是否必須囿於“第一眼”之意，認識多年而愛意忽如潮湧是否會溢出限界，由是我你之別便不知先前的涇渭分明。我想說的是：唯有當世界沒有問題，你才能夠愛；因為有問題便誘發人以觀念作判斷，於是將永遠無法愛。正如佛家常用的上船下船譬喻，只有將熱情化成了慈悲，才可到達減速慢行的境界。

元神

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From：識神@tongsiu.com

To：元神@tongsiu.com

Subject：靈欲那麼無形，人類那麼難明；愛與不愛，問你怎麼肯定

Date：當我年老的時候，手上會抱著誰家的孩子，向他述說一個老掉牙的故事……

元神：我沒有你的傳世智慧，以我有限的今生知識來看，你的釋說會把愛陷於現世及他界的對立之中。其實日常的情愛論說，早已墮進靈欲的爭執裏，大家愛以追求欲念來代替靈性探思，正是貪其有形有質的實感，無論是“朝吃美食，夕死可以”的食欲升華論，又或是“有空去死無閑生病”的工作移情說，其實都是無辦法中的辦法。一旦和你的看法相結，則會出現兩重的二元對立，想起也覺疲累萬分。你教我要信奉神，但那裏有教我怎去相信人，所以請指引。

識神

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From：識神@tongsiu.com

To：元神@tongsiu.com

Subject：長大或老長不大

Date：悠悠明燈普照當爾國降臨

識神：是的，我相信在某一個層次上，活在迷宮裏的感覺是必須的。正如謎語式的表達，至終將以矛盾的形態作唯一的展示方式。若佛問須菩提：於意雲何?可以身相見如來不? 而佛的教導正好歸結於：凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。你想老長不大，可以老是停留在邏輯表達的層次上；若要成長，則必須要有接受“似是而非”的勇氣，以迎接充滿探索成分的蛻變。

元神

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tongsiu.com於msn.messenger的通訊紀錄

識神：教我發現得到過，教我說服我心魔。

元神：沒有你便沒有我，愛欲無涯相折磨。

識神：那個人不是說——要求，它就會被給予；找尋，你就會找到；敲門，那個門就會為你打開的嗎?

元神：不!不!不!那是因為說給不同層次的對象而言的。另一個人說的其實是：要求，它就不會給予；找尋，你就找不到；敲門，那些門就成了萬裏長城，將永遠不會打開。

識神：誰不需要愛的教育，但又有誰可作愛的教育。

元神：在圖書館的暗角談十年前的喁喁情話，於書桌上的稿紙書寫十年後的愛的教育。任以此為此，或彼為彼；或是由此岸到彼岸，時間之流，自我引渡。