所當注意的是,畫家所想盡方法而不能圓滿解決的光的效果,這里借野火的照明,卻輕輕地抓住了。而野火不但給了舞光,還給了它熱,這觸覺的刺激更超出了任何其他藝術部門的性能。最後,原始人在舞的藝術中最奇特的創造,是那月夜叢林的背景對於舞場的一種鏡框作用。由於框外的靜與暗,和框內的動與明,發生著對照作用,使框內一團聲音光色的活動情緒更為集中,效果更為強烈,借以刺激他們自己對於時間(動靜)和空間(明暗)的警覺性,也便加強了自己生命的實在性。原始舞看來簡單,唯其簡單,所以能包含無限的複雜。

律動性的本質

上文說舞是節奏的動,實則節奏與動,並非二事。世間決沒有動而不成節奏的,如果沒有節奏,我們便無從判明那是動。通常所謂「節奏」是一種節度整齊的動,節度不整齊的,我們只稱之為「動」,或亂動,因此動與節奏的差別,實際只是動時節奏性強弱的程度上的差別。而並非兩種性質根本不同的東西。上文已說過,生命的機能是動,而舞是有節奏的移易地點的動,所以也就是生命機能的表演。現在我們更可以明白,所謂表演與非表演,其間也只有程度的差別而已。一方面生命情緒的過度緊張、過度興奮,以致成為一種壓迫,我們需要一種更強烈、更集中的動,來宣泄它、和緩它。一方面緊張興奮的情緒,是一種壓迫,也是一種愉快,所以我們也需要在更強烈、更集中的動中來享受它。常常有人講,節奏的作用是在減少動的疲乏。

誠然。但須知那減少疲乏的動機,是積極而非消極的,而節奏的作用是調整而非限制。因為由緊張的情緒發出的動是快樂,是可珍惜的,所以要用節奏來調整它,使它延長,而不致在亂動中輕輕浪費掉。甚至這看法還是文明人的主觀,態度還不夠積極。節奏是為減輕疲乏的嗎?如果疲乏是討厭的,要不得的,不如幹脆放棄它。放棄疲乏並不是難事,在那月夜,如果怕疲乏,躺在草地上對月亮發楞,不就完了嗎?如果原始人真怕疲乏,就幹脆沒有舞那一套,因為無論怎樣加以調整,最後疲乏總歸是要來到的,不,他們的目的是在追求疲乏,而舞(節奏的動)是達到那目的最好的通路。

一位著者形容新南威爾斯土人的舞說:「……鼓聲漸漸緊了,動作也漸漸快了。直至達到一種如閃電的速度。有時全體一跳跳到半空,當他們腳尖再觸到地面時,那分開著的兩腿上的肉腓,顫動得直使那白堊的條紋,看去好像蠕動的長蛇,同時一陣強烈的嘶……聲充滿空中(那是他們的喘息聲)。」非洲布須曼人的摩科馬舞(Mokoma)更是我們不能想像的。「舞者跳到十分疲勞,渾身淌著大汗,口里還發出千萬種叫聲,身體做著各種困難的動作,以至一個一個地,跌倒在地上,浴在源源而出的鼻血泊中。因此他們便叫這種舞做『摩科馬』,意即血的舞。」總之,原始舞是一種劇烈的、緊張的、疲勞性的動,因為只有這樣他們才體會到最高限度的生命情調。

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