中國式現代化不同於西方現代化的一個重要特徵是物質文明和精神文明的協調發展，是促進物的全面豐富和人的全面發展相統一的現代化。

中國式現代化是多維度的社會發展進程。人們在關注物質世界的同時，越來越關注人的精神世界和人的全面發展問題。二十大報告指出，中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化。

中國式現代化與西方的現代化有何不同？中國式現代化爲什麼會特別注重人的全面發展？近日，“道中華”就此話題專訪了中國人民大學明德書院院長郝立新教授。

記者：物質文明和精神文明相協調，這是中國式現代化的重要特徵之一。從這個角度看，中國式現代化與西方的現代化有何不同？

郝立新：從世界範圍看，現代化進程並非只有一種模式或一種路徑，其發展的結局也並非只有一種可能。

現代化進程充滿矛盾。從十八世紀歐洲開啟現代化，一方面帶來了物質的豐裕和經濟的繁榮，但同時也造成了人們精神世界的分裂、貧乏和扭曲等問題。在西方現代化進程中，存在着由於資本邏輯的泛濫、市場驅動力量的過分膨脹，所導致的人的畸形發展。

正如《不列顛百科全書》上描述的那樣：“從一開始，現代性便具有兩副面孔。一副是能動的、有遠見的、進步的，預示着空前的豐富、自由與滿足。另一副同樣清晰可見的面孔是冷酷無情，暴露出疏遠、貧困、犯罪和污染等問題。”

資本主義的現代化具有難以克服的弊端。由於社會大部分物質生産力以資本的形式掌握在少部分人手中，生産目的不是滿足人的全面發展需要，而是少部分人、一部分國家的發展以大多數人、大多數國家的欠發展爲條件。

▲華盛頓舉行反“白人至上”遊行示威。（中新社發 鄧敏 攝）

中國式現代化不同於西方現代化的一個重要特徵是物質文明和精神文明的協調發展，是促進物的全面豐富和人的全面發展相統一的現代化。中國式現代化從本質上要求實現高質量發展、豐富人民精神世界、實現全體人民共同富裕、促進人與自然和諧共生，走和平發展道路。這是把現代化與人的發展緊密聯系在一起，深刻揭示現代化進程中人與自然、人與社會、人與物質世界、人與精神世界之間的關係，以及個人、民族與人類社會之間的關係，體現了中國式現代化的總體價值目標。

記者：中國式現代化爲什麼會特別注重人民精神世界的豐富和“人的全面發展”？

郝立新：社會主義條件下的人應該是全面的人，是追求物質生活與精神生活相協調的人。習近平總書記早在浙江工作期間就指出：人，本質上就是文化的人，而不是“物化”的人；是能動的、全面的人，而不是僵化的、“單向度”的人。人類不僅追求物質條件、經濟指標，還要追求“幸福指數”；不僅追求自然生態的和諧，還要追求“精神生態”的和諧；不僅追求效率和公平，還要追求人際關係的和諧與精神生活的充實，追求生命的意義。

▲傣族群衆在廣東省深圳市錦繡中華民俗村載歌載舞同慶潑水節。（中新社發 王東元 攝）

豐富人民精神生活對於中華民族偉大複興具有重要意義。相對於資本主義的現代化，社會主義現代化是“後發”的現代化。中國式現代化是同中國特色社會主義聯系在一起的，它秉持社會全面進步和人的全面發展的理念，體現了積極健康的價值追求和理想目標。

▲安徽省合肥市琥珀街道北苑村社區開設花藝課堂。（中新社發 陳三虎 攝）

社會進步不僅表現在對物質財富增長和物質世界豐富上，且還表現在促進精神財富的增長和豐富人的精神世界上。正如恩格斯所言，在未來的社會主義社會，“通過社會化生産，不僅可能保証一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質生活，而且還可能保証他們的體力和智力獲得充分的自由的發展和運用”。可以説，社會主義制度爲消除人的片面發展、促進人的全面發展創造了條件。（原題：[道中華] 郝立新：中國式現代化爲何重視“人的全面發展”？日期：2023-05-24；來源：道中華微信公衆號；受訪者簡介：郝立新，中國人民大學明德書院院長，教育部長江學者特聘教授。）