詩之靈性

靈性。指靈透神奇之性能，飽含創造的靈妙性奇異的想像力，又稱為「靈氣」或「靈感」。靈性出自天賦，柏拉圖說詩人有神靈附體，不啻為詩之靈性寫照。詩表達的所有，從物性到肉性，從生理到心理——情、理（知與智）、慧、悟、神等初、中、高級的各個層次各種維度，皆為詩之靈性滲透，所貫穿。詩之靈性的獨特，是殊異與超越。殊異，能激活詩的一切質素，穿透詩的各個層面；超越，能提升詩人心性，不斷引領詩寫向前進發或向上攀升，乃至越過語言閥限躍向終極之境。詩之靈性，在詩人（藝術家）心性中最為活躍，極為殊特！此靈氣最能激活詩寫主體品質——詩心中的靈感、靈思、靈識、靈悟、靈觀、靈慧、靈覺等「靈心」狀態。

詩之靈性，為形而上之上溯靈元之力，率一顆詩心不斷創造，作不息的超升。

詩之秉性

秉性之「秉」，有秉承、秉持、秉奉、秉正、秉筆、秉公等等含義。秉承傳統傳承，秉持理想信念，秉奉大義，秉正為公，秉筆直書，秉公執法等，皆由「秉」字生發，使詩之秉性充滿自覺的主體性，體現出一種生命意志的追求。

詩之秉性，意味著詩人秉持天命秉奉天職的特殊。詩歌寫作秉持理想信念的獨特，詩人主體品質秉承使命的特別！其自發性的詩歌寫作中有著生命意志的自覺性，主動地指向目的性。這才有「詩言志」的宗旨，這才有孔子言詩可以興、可以觀、可以群、可以怨的社會功能。這才有普希金先知一般「用語言把人心燒亮」的使命！

秉，其音通柄。柄，權柄；詩之權柄意味著詩人有其話語特權。詩人是詩性教化事業的秉持者，肩負話語責任，以言志為天職，主導著詩性教化的發展路徑與目標。

秉，其音亦通炳。炳者，彪炳也。「不學詩，無以言。」肩負使命感，始終不渝地運用詩性力量去揭示宇宙自然與社會人生的真相。豈非表示詩性精神可彰顯個人之事功，詩化人文（人類文化）業績，使之彪炳宇宙史冊?

詩的秉性，意味著詩想者以創造詩之優性話語為使命，必然有擔當，敢承擔。「天無語使人言之，此乃大詩人之事業」。詩之秉性，體現為詩人須承當詩化世界的義務，擔當詩之正言的責任，即運用詩性話語的優勢，呈現宇宙人生種種「真相」，而不僅僅是「說真話」，「求真實」而已。

詩之秉性，在詩性含義中凸顯詩之品格特征，成為詩性的主導功能。人能弘道，非道弘人。秉持詩性教化天職，詩人須具良知為本的「詩心」，以正知正見之「詩識」方可成辦。