由於為大家公認的、提綱挈領性的概念實在太少，所以這種努力幾乎注定是要失敗的。不過它還是值得一試，因為如果不做，我們就不能發現這個領域在結構上的很多欠缺。」[7]因此，《戀地情結》的研究目的在於：在積極的環境態度裏找到某種普遍的本質，由此出發，開辟出一條綜合性的研究路徑；而規範性視角下的理念論則是為此目的所采取的重要方法論基礎，體現為：在用理念論關照種類繁多的環境態度與價值觀的過程中，去探索人類對環境展開依戀時具有怎樣的理想經驗模式。那麼，規範性的視角又是如何在書中傳達出來的？

首先，段義孚在前言裏指出，他需要一套有限的概念來統領「戀地情結」的研究，包括：感知 （perception）、態度 （attitudes）、價值觀 （values）、環境 （environment） 與文化 （culture）。在這五個概念裏，感知、態度與價值觀，也是書的副標題，代表了從人類的意識出發去探討環境的視角，可稱為「存在性視角」；而「環境」與「文化」兩個概念，意指書中某些章節著重以環境為出發點去理解人類的生存方式，可稱為「處境性視角」，著重體現在第六章、第七章、第九章與第十二章裏。從人出發的存在性視角和從環境出發的處境性視角，是地理學尤其是人文主義地理學探索人地關係的兩種基本視角。M S薩繆爾斯將這兩種視角概念化為「參照的處境」（situation of reference） 與人的主觀性造成的「偏好空間」（partial space） [14]。另外，規範性的視角則主要針對「戀地情結」中的理想經驗模式展開探索，通過書中頻繁出現的三個概念來傳達，分別是：「理念」（ideal）、「原型」（archetype） 與「圖式」（schemata）。

它們均為理念論，尤其是榮格精神分析學繼承的理念論思想的核心概念。規範性的視角將存在性視角與處境性視角整合起來，構成了一個考察「戀地情結」經驗及其地理知識的視角體系 （如圖 1）。正如神學哲學家約翰·弗蘭姆 （John M Frame） 所指出：「所有的知識都是關於規範的知識，所有的知識也是關於世界的知識……並且所有的知識都是關於自我的，我們所認識的所有事物都是通過我們自己的經驗和思想」[20]並且「三個視角都是認識人類知識的同一個過程」[20]。因此，三個視角就構成了一個視角體系，在很大程度上幫助實現了環境態度與價值觀研究的綜合性，體現為：始終不脫離規範性視角去分析人類在理想經驗模式的推動下如何詮釋與建造環境，並反過來被環境所影響。該視角體系能將種類繁多的「戀地情結」的經驗模式與地理知識開放性地納入其中進行審視。

國內地理學在理解段義孚思想乃至整個人文主義地理學時，著重強調其研究的差異性視角，而缺乏關注其規範性視角。像國內地理學者編寫的一部教材《人文地理學流派》中就指出，人文主義地理學「沒有興趣去尋找什麼通則。也可以說，人文主義地理學的終極目標，不是要像科學那樣來預測事件的後果，也不是要建立什麼放之四海而皆準的大理論，其目的乃是要了解事物對人的意義。」[21]的確，人文主義地理學對地理知識差異性的強調，是不同於計量地理學強調普遍空間規律的重要特征，但是，1970年代人文主義地理學關注差異性的目的卻在於，要理解人類經驗裏的某種普遍本質。該研究目的其實在1980年代不斷遭到馬克思主義、女性主義和文化研究激發的批判理論（critical theories） 的猛烈攻擊，被詬病為「本質主義」（essentialist），並且嘗試用結構性的因素與相對主義去解構之，因而導致了人文主義地理學在1990年代從重視人的普遍心靈本質轉向了更加重視差異化的地方建構因素[2]。關於這一點，當國內地理學者回過頭去研究1970年代的人文主義地理學時，尤其值得關注。段義孚的《戀地情結》正是當年所謂「本質主義」的時代產物，按他自己的話說，就是Zeitgeist的產物[1]，而理念論正是一種「本質主義」的方法論。

注：本圖根據《戀地情結》（第22頁）原圖翻譯繪製。東北—西南四個基本方向呈現出基本的二元對立，調和點（Madiapa）在正中央。

[20] 約翰·弗蘭姆. 神學認識論[M]. 陳德中, 孫為鯤, 譯. 加州: 中華展望, 2011: 90-92, 108. [John M Frame. The Doctrine of the Knowledge of God[M]. Chen Dezhong, Sun Weikun, trans. C A: China Horizon, 2011:90-92, 108.]

[21] 顧朝林, 於濤方, 李平, 等. 人文地理學流派[M]. 北京: 高等教育出版社, 2008: 97. [Gu Chaolin, Yu Taofang, Li Ping, et al. The Academic Schools of Human Geography[M]. Beijing: Higher Education Press, 2008: 97.]

（劉 蘇·段義孚《戀地情結》理念論思想探析，人文地理 2017年第3期總第155期，作者單位：西南大學 地理科學學院，重慶 400715 ；(原載：http://www.xml-data.org)