四是人與自然和諧的樂園。人與自然的不和諧始於工業革命。工業文明理念追求「人定勝天」，篤信人是自然的主宰，人可以改造自然；而生態文明認為「人是自然中的一員」，應與自然和諧共處。未來鄉村建設要從根本上解決人與自然不和諧的問題，就必須破除「駕馭規律」「人定勝天」的舊理念，樹立遵循規律、天人合一的新思維。規律只能被認識而不能被打破，只有尊重規律，才不會被規律懲罰。

我們現在面臨的水、土、空氣汙染等問題，就是不尊重規律的後果。工業革命超越限度，即成危害，塑料問世曾被認為是最偉大的發明，今天已經成為最嚴重的公害，科學家研究表明， 我們每人每天都在吃塑料微粒，每人每周平均要吃進5克，相當於一張信用卡，這對人體會造成多大危害尚不得而知。塑料殘留在土壤里會改變土壤性狀和土壤結構，導致農作物減產。更嚴重的是，土壤里的塑料，可能幾百年都降解不了。

水多、水少、水髒， 是人之與水關係越來越僵的矛盾點，很大程度上源於人與水爭空間。有調查顯示，中國改革開放以來70%的城市化都是建在跟洪水爭空間的區域。生態惡化，河水斷流，2013年，流域100平方公里的河流2.3萬條，上世紀50年代是5萬多條，半個多世紀減少一半多。鄉村振興在生態環境問題上，最緊要的是做好三件事：改土、治水、凈化空氣，使動物植物各安其家， 快樂生長； 讓人與自然各美其美，和諧相處，創造一個山水田林河湖草、鳥獸蟲魚微生物共生共榮的生態環境。

五是遊子寄托鄉愁的留園。鄉愁是中國人對家鄉的特有感情。遊子「葉落歸根」，商人「衣錦還鄉」，官員「告老還鄉」。泱泱大國，炎黃子孫，對於家鄉的情感關係可以用兩個「真好」概括，年輕時終於離鄉出遊，「真好」！年老時終於歸鄉安居，「真好」！南懷瑾 「三千年讀史，不外功名利祿； 八萬里悟道，終究詩酒田園」是他的人生心得。縱觀歷史，古往今來，從販夫走卒到文人雅士， 從鄉野漁樵到廟堂烏紗，他們的心路歷程都表明「吾心歸處是故鄉」。

今天中國正在高速推進城鎮化，新中國成立伊始城鎮化率僅約為16%，發展到今天已經超過60%。自上世紀40年代到80年代，跨越半個世紀，從鄉村走進城市的幾代人是一個龐大的群體， 很多人還長期處於「一腳城里一腳鄉」的兩棲狀態，他們對鄉村的記憶和懷念深深地刻在腦海里，鄉愁也是這幾代人特有的情感，是屬於他們的集體記憶。留住鄉愁，就是為他們留下那段揮之不去的集體記憶，讓他們在人生的後半場能夠找尋到「於我心有戚戚焉」的場景緬懷。因此，鄉村建設，必須堅守「叠代」而非「換代」的理念。「叠代」即在原有的基礎上進行改造， 決不可推倒重來，務必盡可能多地保持當地特有的原生態格局、原鄉土風貌、原民俗韻味。

傳統村落是中華傳統文化的基因寶庫，中國的自然村落從改革開放前的400多萬個已經減少到目前的200多萬個，每個村落都蘊藏一種獨特的文化基因，一個傳統村落的消失也將意味著一種傳統文化基因的消亡。保護傳統，留住鄉愁，並非排斥現代，尤其民房的改造，應遵循「外面五千年」（保持傳統）、「內里五星級」（追求現代）的理念，讓傳統與現代融為一體。