1.2.3 成熟期

2004 年第 15 屆國際檔案大會後，檔案記憶觀熱度不減，理論構建逐步走向成熟。特里·庫克明確提出證據、記憶、認同、社區等四大範式，強調證據與記憶為「檔案這枚硬幣的兩面」。（5）2012 年第 17屆國際檔案大會以「信任與檔案」「身份認同與檔案」為分主題；2015 年北京數字記憶國際論壇以「數字記憶：構建、認同與傳承」為主題；2016 年第 18 屆國際檔案大會繼續關注檔案與集體身份、記憶尤其是共享記憶。國內，檔案記憶觀作為一種新的研究範式獲得學界和業界的積極回應。以檔案記憶為主題的學術會議多次舉辦；4 項國家社科基金課題獲得立項；研究群體覆蓋面擴大，上海大學設有專門的檔案記憶研究中心。檔案記憶研究呈現出學術深入和綜合的特征，尤其在研究主題上，突破了對檔案與記憶的關係和功能探討，作為方法論擴展到檔案學基礎理論、檔案管理學、檔案文獻編纂學、檔案保護技術學等多個分支領域。研究趨向成熟還表現在檔案學者的論述也吸引了一些非檔案學學者的注意，涉及歷史學、信息哲學、圖書館學等多個領域。

2 國內外研究現狀

「只有通過問題我們才會有意識地堅持一種理論。」（6）作為「問題」表征的「主題」成為對檔案記憶觀進行理論考察的關鍵。

2.1 國外研究現狀

2.1.1 檔案、檔案機構與記憶的關係檔案與記憶的關係是立論的前提。在集體記憶的啟發下，學者們重新思考文件作為憑證和歷史遺產的本質。1982 年，休·泰勒提出檔案是一種集體記憶；（7）1990 年，美國肯尼斯·福特指出檔案是記憶不僅是隱喻式的觀點，有著更穩固的理論基礎；（8）布羅斯曼不僅指出檔案記憶這一概念，還描述了兩種類型的檔案工作者「歷史檔案工作者」和「記憶檔案工作者」，前者專注於對過去的線性描述，後者旨在促進完整知識、社會認同和集體意識的形成。（9）另有相當一部分學者認為檔案只是記憶的來源，本身並不是記憶。西方學者認識到「檔案從司法—行政模式向社會—文化模式的轉型」，（10） 普遍接受檔案館不再是單純的保管機構而是記憶的場所。由於「檔案館並非集體記憶的壟斷者」，（11） 學者們注意到檔案機構與其他記憶機構的關聯，開始關注相關競爭與合作，集中表現於 GLAMs（美術館、圖書館、檔案館、博物館）。

2.1.2 檔案與社會記憶的建構

學者們充分認識到檔案對社會記憶的主動建構性，並意識到其局限性。美國學者弗朗西斯·布勞因倡導「從歷史的角度狹義地建構過去轉向根據社會記憶廣義地建構過去」。（12）20 世紀 80 年代澳大利亞弗蘭克·阿普沃德等人提出文件連續體理論，社會記憶、機構記憶、活動憑證和行為軌跡依次構成四分其一的價值表現軸，社會記憶理論的印跡深度嵌入檔案學理論維度。學者關注的焦點在於檔案參與社會記憶建構的方式。特里·庫克、美國學者理查德·考克斯等充分重視檔案鑒定對社會記憶的塑造與構建的價值。學者們從社會記憶的角度提出了調整收集政策、鑒定方法等多方面建議。

［6］ 【英】波普爾.猜想與反駁：科學知識的增長［M］.傅季重，等譯.上海：.上海譯文出版社，1986：318.

［7］ Taylor HA. The Collective Memory：Archives and Li原braries as Heritage［J］. Archivaria 1983（15）：118-130.

［8］ Foote Julpp K. To Remember and Forget：Archives，Memory，and Culture ［J］. The American Archivist，1990（3）：378-392.

［9］ Brothman B. The Past that Archives Keep：Memory，History and the Preservation of Archival Records［J］.Archivaria，2001（51）：48-80.

［10］ Cook T. What is Past is Prologue：a History of Arc hival Ideas Since 1898，and the Future Paradigm Shift［J］. Archivaria，1997（43）：17-63.

［11］ Taylor HA. Heritage Revisited： Documents as Artic facts in the Context of Museums and Material Culture［J］. Archivaria，1995（40）：8-20.

［12］ 【美】弗朗西斯·布勞因.檔案工作者、中介和社會記憶的創建［J］.曉牧，李音，譯.中國檔案，2001（9）：48-51.

（作者丁華東單位：上海大學圖書情報檔案系 上海 200444 / 張 燕單位：東華大學檔案館 上海 201620）