一個人的感情，無不出於愛憎。憎必傷人，也自傷；愛太切太過，對人也莫不有害，且易折。零度寫作，就是以第三者的立場冷眼旁觀愛憎兩種，冷眼旁觀萬千世界種種，而後能不偏不倚，不躁不急，心平氣和，以臻寫作化境。 在零度寫作者的眼裏筆下，無論愛憎美醜，都成一審美客觀對象，寫作者與他寄托或生發感情的對象之間的關係，猶如高超的匠人之於金銀胚胎。零度寫作將熾熱的感情凝澱下來，看似冷靜淡漠，實是將愛升華到了大愛，感情通過文字表達得更深沈、細膩、熱烈、作品被賦予生命得以流傳。

中性客觀

這種中性的和“客觀的”零度寫作，與古典寫作所力圖表現的“文字的現實的客觀再現”截然不同。羅蘭·巴特推舉零度寫作，恰恰意在揭開古典寫作中處處標榜的“真實”和“自然”的神話，暴露古典寫作中“客觀”的虛偽性。古典語言在意義和字詞之間虛構了一種透明的確定的關係，通過字詞之間的連續性和直線性關聯，來隱喻現行法則的合理性，以及一種理性的生活態度的必要性。羅蘭·巴特發現，古典寫作中過去式的歷史寫作所表明的秩序，以及第三人稱協作所創設的旁觀者的安全地位，都力圖表明世界的確定性和客觀性，並因此表明，古典寫作正是現實世界的一個翻版，它創造了一個似真的審美世界。而字詞是這個世界表現自己的一種方式而已。

語言獨立

零度寫作強調由字詞獨立品質所帶來的多種可能性和無趨向性。然而這種無趨向性越來越被狹隘地理解和使用了。在今天的文學現實中，不無隨意地用零度寫作來定義那些采用了外部聚焦，行為主義式的敘事規範，新寫實小說就時常不乏貶義地冠以零度寫作的頭銜。人們還時常把九十年代被稱作先鋒寫作，或那些不再承載某種主流意識形態，標榜無意義或消解中心的寫作，或一些表現所謂後現代主義虛無態度的寫作，也稱為零度寫作了。零度寫作竟然變成類似於遊戲的寫作方式了。零度寫作還成為區分文學是否“介入”。今天這種種的文學現實對“零度寫作”的標舉，顯然已遠遠疏離了羅蘭·巴特論證語言、字詞、形式獨立品質的初衷。如果說，零度寫作質疑和消解了語言中的“詞”與“物”的透明性，很難說今天是走得更遠，還是僅僅在羅蘭·巴特的這一質疑裏張望和躊躇。