數字記憶大多以記憶主體為核心，圍繞個體或社會群體，涉及大量與人文學術及社會文化現象相關的議題，這就使得二者在所涉範疇上有了重合基礎。例如，在全球頗有影響的“威尼斯時光機”項目，旨在利用千年歷史檔案呈現自公元900年至2000年城市建築與文化的宏大發展史，“這些龐大的歷史資料可能涵蓋了100億個事件”“詳細記錄了歷史上威尼斯城市生活的所有細節”[9]，包括政治、經濟、金融、貿易、醫療、稅務、地理、建築、航海、市民居住網絡與生活等。項目主持人弗雷德里克·卡普蘭(Frederic Kaplan)形象地稱“威尼斯時光機”將打造一個“中世紀威尼斯Facebook”和“歷史倒帶紐”。顯然，這個典型的數字人文項目大大超出了人文學科範疇，立足“人文”的寬厚之意，同時帶有顯著的記憶建構性質。與此同時，不少以記憶命名的項目直觸人文學科內容，包括地理區劃、歷史人物、歷史事件、歷史場景等相關典籍資料的匯聚和分析，如“中國記憶”“佛羅里達記憶”“北京城門”“孔廟”“燕南園”“老舍”等。而每一個記憶項目都飽含人文意象，因為記憶主體都是個體或群體的人，記憶內容都是以人為中心和原點的多方面知識。

 1.2 數字資源的多樣性

 無論是數字人文還是數字記憶項目，基礎都是資源的數字化匯聚，大多數成果形式為一個庫。數字人文項目比較多地圍繞主題內容、資源類型展開，比如“中國歷代人物傳記資料庫”主要收集中國歷史人物的傳記資料，“中國歷史地理信息系統”旨在匯總地點和行政區劃的空間數據，“民國時期期刊全文數據庫”“中國歷代墓誌數據庫”“中國家譜數據庫”“中國地方歷史文獻數據庫”“中國數字方誌庫”等都有特定的學術內容和資源種類。根據項目性質的不同，有些數字人文項目的資源比較廣泛，仍以“威尼斯時光機”為例，其資源來自威尼斯檔案館所藏豐富的檔案，包括手稿、專著、畫作、信函、文件、海量地圖等，內容涉及出生和死亡記錄、醫療記錄、納稅記錄、公正記錄、專利登記簿、地圖、建築設計圖、城市規劃方案、旅遊導覽圖及和平條約等。不少數字人文學者認為，從人文計算到數字人文，“進化”的誘因和特征之一就是超越文本的單一性，接受包括網頁、影像在內的多種媒介資源的並存與互補。事實上，隨著數字環境的復雜化、數字技術和數字信息生產能力的提升，數字人文項目的資源不斷趨向多樣化和復合化。而數字記憶項目歷來需要以來源廣泛、媒介多樣的資源作為記憶的基礎素材和支撐，如“中國記憶”“新加坡記憶”“北京記憶”“記憶四川”等，均為圖文聲像並用，形式繁多。其中“中國記憶”項目實驗網站使用和存儲了來自文獻機構、民間、現場采集和專題制作的圖書、檔案、地圖、照片、口述、音頻、視頻等多種記憶資源，這種資源特點恰巧應和了數字人文資源的多元變化趨勢。

 1.3 數字方法的近似性

數字方法是數字資源的點金術，對於數字人文和數字記憶項目莫不如此。按照數字人文創建者之一約翰.昂斯沃斯(John Unsworth)的觀點，數字人文的主要範疇是改變人文知識的探索、標注、比較、引用、取樣、闡釋與呈現。[10]為了實現這些改變，數字人文從資源采集識別到組織分析采用了大量的數字技術和方法，開發了許多實用平臺與工具，智能水平不斷提升。數字記憶生成、保存、傳播的全生命周期都處於數字環境中，包括昂斯沃斯所述範疇在內的各種數字資源處理技術方法都要使用。從以下三個案例中可以大致看出數字記憶項目在資源組織上與數字人文項目的相似路徑。