提到OUP是因為這一本《話語權的世紀角力》也是他們家出版的書籍，這一兩年逛書店，我覺得台灣好像有越來越多出版物都來自OUP(隨便舉例: 《紅心戀歌：20世紀兩場革命中的跨國愛情體驗》)，會引入一定代表有人會買，而且會讀的人一定都很有內涵，那為什麼那麼少人分享讀後感呢?! (murmur一下，有蠻多評鑑都是給一顆星，然後留下一句什麼錯字很多、翻譯不好…唉，有中文翻譯版已經很幸福了，就別那麼嚴苛了嘛，你看看香港，以後想看這種書都沒得看了。)

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本書探討的對象為”思想產業”，隨著網路的普及，大眾獲得資訊的管道變多，使得思想產業蓬勃發展。什麼是思想產業呢? 簡而言之即生產、販售知識維生的一群人，媒體、大學、智庫…都能算是其中的一員。資本主義很神奇，將所有人類活動分門別類，劃分為一個一個產業，以獲取金錢為目的，每個產業都有它獨特的供需法則。

人類與動物最大的區別是人類會思考(供給)，思考的成果即知識，可是空有知識沒辦法填飽肚子，所以需要有人接收知識(需求)，這就是知識產業的基礎。我們心中都明瞭知識的價值，知識代表文明、氣質、涵養...精神生活也是人生的重要組成，不過想歸想，思想家也是需要賺錢過生活，所以如何把這些知識轉換成商品，就變成了一門高深的學問。

舉例來說，高等教育說穿了也是一個”產業”，教授努力產出論文，校方想辦法吸引最好的學生，才有學費支撐高等教育的開銷。當然高等教育也有啟發智識的目的，但純粹從經濟學的角度出發，姑且不論那些教育的美談，大學也像一間企業，當政府的教育經費日漸枯萎時，必須想方設法開源節流，才能生存下去。

資本主義運作的邏輯是不帶任何感情的，個人、機構、企業首要的目標就是營利，唯有如此才能生存，才有話語權。這跟馬斯洛的需求金字塔本質上都是一樣的，這個年代有錢就是王道，有錢就能隨心所欲。這已經是當代社會運作的基礎，所以思想產業也必須轉型，讓思想家們能夠從中獲益。

這本書深度分析了當代的思想產業，我覺得作者真厲害，可以把這種很玄的東西探究得如此深入。書中的資訊量很大，我讀得很慢，因為讀完每一段都要停下來思考一下。讀完這本書，你會重新思考”自己思考的模式”，這種感受很微妙，因為本書的內容會刺激你去審視什麼叫做”思考”。

舉一個例子，現在很流行意見領袖，演講時似乎都要引用意見領袖的話語，在一般人的認知裡，你只要引用他們說的話，馬上就會讓自己的演講變得很有份量，大大增添演講的可信度。例如跟行銷有關的演講，一定會播放Simon Sinek的黃金圈法則，或者是Malcolm Gladwell的一些理論。如果你是那種比較愛critical thinking的人，可能會覺得疑惑，他們說的話其實像廢話，可是透過包裝或模型化就變成一種奧妙的定律，聽眾如癡如醉的鼓掌叫好，覺得受到了神諭般的啟示。為了避免讓自己顯得憤世嫉俗，你也必須從眾的點頭稱是，隱藏自己內心的困惑。

其實這種感受很弔詭，你當然也知道意見領袖說的話的確有參考價值，但又覺得受到過度的吹捧了，所以只好反過頭來質疑自己是否太自視甚高? 假如你也曾經有類似上述的感受，讀這本書會給你很多的啟發，它讓你從另一種角度認識思考的本質。三言兩語難以言喻，令自己驚訝的是，我逐漸強迫自己接受一種事實，過去景仰的眾多理論、人物、機構，若務實的放在資本主義的框架下檢視，他們的地位就似乎就沒那麼崇高了，這是一種理想和現實妥協的結果，令人唏噓，但也打開自己思想上的另一扇窗，跳脫了大眾習以為常的認知領域，反而能看到思想上更多元的面貌。

總之，本書是一本發人深省的好書，如果你很喜歡思考，不排斥嚴肅的論述，它應該會給你許多意想不到的知識和啟發。