或整句的採用，作自己對於所欲說明的幫助，是李金髮的作品引人註意的一點。 但到于賡虞詩選，卻在詩中充滿了過去的詩人所習用表示靈魂苦悶的種種名詞，絲毫不 遺，與第一期受舊詩形式拘束做努力擺脫的勇敢行為的完全相反，與李金髮情調也 仍然不能相提並論。不過在第一期新詩，努力擺脫舊詩仍然失敗了的，第二期的李、 於，大量的容納了一些舊的文字，卻很從容的寫成了完全不是舊詩的作品，這一點， 是當從劉大白等詩找出對照的比較，始可了然明白的。

第三期詩，第一段為胡也頻、戴望舒、姚蓬子。第二段為石民、邵洵美、劉宇。 六個人都寫愛情，在官能的愛上有所讚美，如胡也頻的《也頻詩遜，戴望舒的《我 的記憶》，姚蓬子的《銀鈴》，邵洵美的《花一般的罪惡》，都和徐誌摩風格相異， 與郭沫若也完全兩樣。胡也頻詩方法從李金髮方面找到同感，較之李金髮形式純粹 易懂點。胡也頻的詩，並不是朱湘那種在韻上找完美的詩，散文的組織，使散文中 容納詩人的想像，卻缺少詩必須的韻。戴望舒在用字用韻上努力，而有所成就，同 樣帶了一種憂鬱情懷，這憂鬱，與馮至、韋叢蕪諸人作品，因形式不同，也有所差 別了。蓬子的沈悶，在厭世的觀念上有同于賡虞詩選相近處，文字風格是不相同的。邵 洵美以官能的頌歌那樣感情寫成他的詩作，讚美生，讚美愛，然而顯出唯美派人生 的享樂，對於現世的誇張的貪戀，對於現世又仍然看到空虛；另一面看到的破滅， 這詩人的理智，卻又非聞一多處置自己觀念到詩中的方法。

石民的《良夜》與《惡夢》，在李金髮的比擬想像上，也有相近處，然而調子，卻在馮至，韋叢蕪兩人之 間可以求得那悒鬱處。劉宇是最近詩人，他的詩在聞一多、徐志摩兩人詩的形式上 有所會心，把自己因體質與生活而成的弱點，加入在作品上，因此使詩的內容有病 的衰弱與情緒的紛亂，有種現代人的焦躁，不可遏制。若把同一取法於此兩人詩的 外形，而有所寫作的青年詩人陳夢家作品拿來比較，便可明白陳詩的精純，然而這 精純，在另一方面，也稍稍有了凝固的情形，難於超越，不易變化了。 

把創作小說，容納於同一個要求中，如五四運動左右，是人道主義極盛的時期。 詩到那時也是這樣。同情，憐憫，缺少這個是不行的。一切的觀念是紳士的，慈善 的。到稍後，年青人自己有痛苦，卻來寫自己的慾望了，所以郁達夫小說的自訴， 有空前的成就。民十二到民十五，創作小說的方向，是在戀愛故事作整個的努力的， 情詩也在這時有極好成就。到民十五年後，有些人革命了，創作多了一個方向，把 詩要求抹布階級「爬起來，打你的敵人一巴掌」那種情形上面，新的做人的努力是 可尊敬的。