對此，河南安陽的傳說是，當時負責選民的後軍都督僉事李恪，采用多種方法，誘遷不願意離開故土的農民，宣稱：凡自願遷籍的農民可到廣濟寺內辦理手續，凡不願遷籍者可到寺左側的大槐樹下等候裁定。此言一經傳開，應遷農戶多數擠至大槐樹下。結果，凡到樹下的農戶，全部被遷徙。據說，當時大槐樹上有個鴉巢，被遷農民望著鴉巢，觸景生情，紛紛說：老鴉尚有個窩，咱到啥時才有安居之日啊！由此，廣濟寺側的大槐樹，便成了先人忍別故里的標誌。 

山西沁水的傳說是，沁水縣瑤溝村的人都姓王。聽上輩人傳說，在幾百年前這個村的老百姓不姓王，而姓丁。傳說大約在四五百年前，家鄉遭了大旱災，不多長時間，全村屍骨蒙野，雞犬未留。唯有一戶姓丁的財主，帶妻室兒女逃往外鄉。幾年後，家鄉土地荒蕪，房屋坍塌，一片荒涼。當地的官府就把這件事上奏朝廷。朝廷立即張貼告示：凡願到山西沁水瑤溝種田者，三年不納皇糧，但沒人願意遠離故鄉。後來朝廷就到處張貼告示：在十天內，各地百姓必須全部聚集到山西洪洞大槐樹下，後到者為遷往沁水瑤溝之人。老百姓都怕遷往沁水瑤溝，於是都按照指定時間，紛紛聚集到洪洞大槐樹底下。這時朝廷派那個獻策的大臣到洪洞大槐樹下辦理此事，當眾宣布聖旨。結果就把那個最後到的姓王的百姓強迫到沁水縣瑤溝村。從那以後，瑤溝村的百姓就全都姓王了。

河南林縣的傳說包含了前面兩個方面的內容以及“打鍋牛”分家的傳說，如《胡大海血洗林縣的傳說》說：元末有個姓胡的舉子上京趕考，走到一座山下，一只母猩猩撲來，把嚇昏的舉子背到洞里。日子長了，猩猩生下一子，起名叫胡大海。胡大海長大了，力大非凡，舉子就把自己的身世告訴了兒子。一天，趁母猩猩出洞捕食，胡大海掀開洞口巨石，父子倆跑了出來。胡大海走村串戶，乞討為生。當時這一帶叫林州，屬河西北路彰德府管轄。胡大海醜得可怕，林州一帶的人們見了他都躲著走，稱他為“毛老虎”。後來，胡大海成了大明朝的開國元勛，啟奏皇上要到林縣雪恥報仇。朱元璋念他開國有功，準奏他殺一箭之地。部將王虎一箭射在老雕身上，老雕帶著箭飛遍全縣，王虎帶兵也殺遍全縣，造成屍骨遍野、血流成河的慘景。事後，皇上下旨將澤州、潞州一帶居民遷往林縣。 

山西居民不願背井離鄉向河南遷移，官府便下令：“凡不願遷移者，限三天內集合到洪洞縣老槐樹下。”人們齊往老槐樹下跑，很快就集合了很多人。這時，官兵圍住，給這些人加上違背皇旨的罪名，強令遷移。其中姓牛的一家弟兄五個，就有四個跑到了老槐樹下，臨別時，兄弟五個依依不舍，打破了一口鐵鍋，分為五塊，各執一塊，作為後代認親標誌，稱為“打鍋牛”。林縣民間有“洪洞老槐樹下是咱老家”的傳說，其實這與胡大海血洗林縣是有直接關係的。⑦

另一個類似的故事把發生地放到了河北邯鄲的鼓山，而把胡大海的父親編為山下胡莊的一個樵夫，叫胡樵，其他情節基本相同。只是增加了胡大海殺人一直殺到洪洞，因地名與洪武年號相重才住手的情節。⑧

⑦ 50歲農民張金生講述，牛安民搜集整理。參見潘玉修、鄭玉琢編著：《根在洪洞》，北京：中國檔案出版社，1998年，第228—231頁。

⑧ 申榜講述，新文搜集整理。參見鄭一民、安勇編：《燕王掃北》，北京：中國民間文藝出版社，1989年，第329—333頁。

原题《祖先记忆、家园像徵与族群历史——山西洪洞大槐树传说解析》
（收藏自 《爱思想平台》2019-08-04）