趙世瑜:祖先記憶、家園像徵與族群歷史(3)

對此,河南安陽的傳說是,當時負責選民的後軍都督僉事李恪,采用多種方法,誘遷不願意離開故土的農民,宣稱:凡自願遷籍的農民可到廣濟寺內辦理手續,凡不願遷籍者可到寺左側的大槐樹下等候裁定。此言一經傳開,應遷農戶多數擠至大槐樹下。結果,凡到樹下的農戶,全部被遷徙。據說,當時大槐樹上有個鴉巢,被遷農民望著鴉巢,觸景生情,紛紛說:老鴉尚有個窩,咱到啥時才有安居之日啊!由此,廣濟寺側的大槐樹,便成了先人忍別故里的標誌。 

山西沁水的傳說是,沁水縣瑤溝村的人都姓王。聽上輩人傳說,在幾百年前這個村的老百姓不姓王,而姓丁。傳說大約在四五百年前,家鄉遭了大旱災,不多長時間,全村屍骨蒙野,雞犬未留。唯有一戶姓丁的財主,帶妻室兒女逃往外鄉。幾年後,家鄉土地荒蕪,房屋坍塌,一片荒涼。當地的官府就把這件事上奏朝廷。朝廷立即張貼告示:凡願到山西沁水瑤溝種田者,三年不納皇糧,但沒人願意遠離故鄉。後來朝廷就到處張貼告示:在十天內,各地百姓必須全部聚集到山西洪洞大槐樹下,後到者為遷往沁水瑤溝之人。老百姓都怕遷往沁水瑤溝,於是都按照指定時間,紛紛聚集到洪洞大槐樹底下。這時朝廷派那個獻策的大臣到洪洞大槐樹下辦理此事,當眾宣布聖旨。結果就把那個最後到的姓王的百姓強迫到沁水縣瑤溝村。從那以後,瑤溝村的百姓就全都姓王了。

 

河南林縣的傳說包含了前面兩個方面的內容以及“打鍋牛”分家的傳說,如《胡大海血洗林縣的傳說》說:元末有個姓胡的舉子上京趕考,走到一座山下,一只母猩猩撲來,把嚇昏的舉子背到洞里。日子長了,猩猩生下一子,起名叫胡大海。胡大海長大了,力大非凡,舉子就把自己的身世告訴了兒子。一天,趁母猩猩出洞捕食,胡大海掀開洞口巨石,父子倆跑了出來。胡大海走村串戶,乞討為生。當時這一帶叫林州,屬河西北路彰德府管轄。胡大海醜得可怕,林州一帶的人們見了他都躲著走,稱他為“毛老虎”。後來,胡大海成了大明朝的開國元勛,啟奏皇上要到林縣雪恥報仇。朱元璋念他開國有功,準奏他殺一箭之地。部將王虎一箭射在老雕身上,老雕帶著箭飛遍全縣,王虎帶兵也殺遍全縣,造成屍骨遍野、血流成河的慘景。事後,皇上下旨將澤州、潞州一帶居民遷往林縣。 

山西居民不願背井離鄉向河南遷移,官府便下令:“凡不願遷移者,限三天內集合到洪洞縣老槐樹下。”人們齊往老槐樹下跑,很快就集合了很多人。這時,官兵圍住,給這些人加上違背皇旨的罪名,強令遷移。其中姓牛的一家弟兄五個,就有四個跑到了老槐樹下,臨別時,兄弟五個依依不舍,打破了一口鐵鍋,分為五塊,各執一塊,作為後代認親標誌,稱為“打鍋牛”。林縣民間有“洪洞老槐樹下是咱老家”的傳說,其實這與胡大海血洗林縣是有直接關係的。

 

另一個類似的故事把發生地放到了河北邯鄲的鼓山,而把胡大海的父親編為山下胡莊的一個樵夫,叫胡樵,其他情節基本相同。只是增加了胡大海殺人一直殺到洪洞,因地名與洪武年號相重才住手的情節。

⑦ 50歲農民張金生講述,牛安民搜集整理。參見潘玉修、鄭玉琢編著:《根在洪洞》,北京:中國檔案出版社,1998年,第228—231頁。

⑧ 申榜講述,新文搜集整理。參見鄭一民、安勇編:《燕王掃北》,北京:中國民間文藝出版社,1989年,第329—333頁。

原题《祖先记忆、家园像徵与族群历史——山西洪洞大槐树传说解析》
(收藏自 《爱思想平台》2019-08-04)

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