關於平衡和放棄的本質，我還要補充一句：為了放棄，首先必須擁有某種事物。你不可能放棄從來沒有的事物。這類似獲勝前就想放棄勝利，完全無從談起。同樣，首先確立自我，才能夠放棄自我。為數眾多的人，就是因為缺乏實踐的欲望，害怕痛苦的感受，致使心靈無法成長。他們相信可以實現某種目標，卻不願為此經受痛苦。有的人為了達到精神的更高境界，甚至不惜到沙漠隱居，或放棄適合的職業，去學習做木工，他們以為通過表面化的模仿，就可以走捷徑，達到超凡的精神境界。他們沒有意識到，長期以來，他們停留在幼稚的精神成長階段，只有從頭做起，進行自律，才是惟一的捷徑，如同他們須經歷不可或缺的青春期、青年時期和中年成長階段。 自律，包含具有積極意義的四種人生原則，目標都是解決問題，而不是回避痛苦。綜上所述，這四種原則包括：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。這四種原則相互影響，有時甚至需要使用其中兩三種乃至全部原則，使用它們的力量和動力，這些完全取決於一個人心中蘊藏的愛。或許有人會問：“生物學意義的反饋、冥思苦想、瑜珈術、心理分析，是否也可算作自律的一部分？”它們只有輔助作用，而不具有本質作用。真正的自律，還是我上面提到的四種原則。只要持之以恒地實踐，任何人都能夠使精神、心理和靈魂達到更高的層次。

愛的定義

自律是人類心靈進化的重要手段，接下來，我要討論自律的原動力——愛。

愛，是一種極為神秘的現象，我們很難給出確切的定義，也很難接觸到其本質。關於愛的研究，是心理學界最艱難的課題之一。愛的真正含義，雖只有三言兩語的文字表述，但其價值和意義之大，卻使我樂於為它訴諸更多筆墨，當然，我也清楚，不管如何努力，都難以使愛的論述盡善盡美。

迄今為止，不曾有誰給“愛”下過真正令人滿意的定義，這恰恰證明了愛的神秘。愛分成許多種：肉體之愛、精神之愛、手足之愛、完美的愛、不完美的愛。在此，我想冒昧就所有“愛”的形式，給出一個相對完整的定義——我深知這樣的定義不可能完美無缺。我的定義是：愛，是為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意願。

我必須做幾點說明：首先，“心智的成熟”這一字眼，可能會使人聯想到宗教意義的愛。任何篤信科學的人，對於“愛”具有的宗教色彩的定義，肯定不以為然。但我的定義，並非來自某種宗教性思維，而是來自心理治療臨床經驗，也包括多年的自我反省。在心理治療中，愛的地位無可比擬，大多數病人卻對愛的本質似是而非。有一個年輕的男性病人，他膽小怕事，性格拘謹而內向，他對我說：“母親對我的愛太深了！我到高中三年級，她都不肯讓我坐校車到學校去。我苦苦哀求，她才讓我坐校車。她怕我在外面受到傷害，所以她天天開車，把我送到學校並接我回家，這給她增加了許多負擔。她真的是太愛我了！”為了順利完成治療，我必須讓他意識到，他母親的動機，可能與愛沒有關係。原因在於：首先，愛與不愛最顯著的區別之一，在於當事人的意識思維和潛意識思維的目標是否一致。如果不一致，就不是真正的愛。

其次，愛是長期的和漸進的過程。愛是自我完善，意味著心智不斷成熟。愛，能夠幫助他人進步，也會使自我更加成熟。換言之，我們付出愛的努力，不僅能讓他人的心智成熟，自己也同樣獲益。

第三，真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛他人。愛，可以使自我和他人感覺到進步。不愛自己的人，絕不可能去愛他人。父母缺少自律，就不可能讓孩子懂得什麼是自我完善。我們推動他人心智的成熟，自己的心智也不會停滯不前。我們為他人著想而自我完善，這與自我約束不會產生對立。我們強化自身成長的力量，才能成為他人力量的源泉。我們終歸會意識到，愛自己與愛他人，其實是並行不悖的兩條軌道，二者之間越來越近，其界限最後模糊不清，甚至完全泯滅。

第四，愛是自我完善，也是幫助他人完善。它意味著持續努力，超越自我界限。愛，不能停留在口頭上，而要付諸行動。我們愛某人或愛某種事物，就不可能坐享其成，而是要持續地努力，幫助自己和他人獲得成長。