3.馬克思主義中國化理論成果具有的真理力量。在今天看來，明清之際，我們國家已經喪失了趕上世界發展潮流的機會。而1840年之後向西方學習，又是被堅船利炮打開國門、割地賠款、痛定思痛的選擇，帶有鮮明的救亡色彩。從興實業、建海軍，到變法圖強，從搞革命、組政黨，到共和流產，中華民族的救亡振興之路屢屢受挫。反思中華傳統文化，的確存在很多與時代發展不相適應的地方。正因如此，中國共產黨人選擇馬克思主義作為自己的指導思想，把它鄭重寫在自己的旗幟上，才顯得彌足珍貴。

在馬克思主義中國化成果——毛澤東思想的指導下，中國共產黨領導人民取得了人民革命的偉大勝利，建立了新中國，又積極探索適合中國國情的社會主義建設道路，改變了中國人民的命運。所以，人們毫不懷疑這樣的結論：這是歷史的選擇，人民的選擇。

近40年來，在我們黨領導的改革開放和社會主義現代化建設偉大實踐中，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體第一次提出了“建設有中國特色的社會主義”的重大命題，創立了鄧小平理論這個中國特色社會主義理論體系的最基礎的重要組成部分。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體創立的“三個代表”重要思想和以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的科學發展觀，不斷總結新鮮經驗、作出理論概括，發展了中國特色社會主義理論。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央提出的一系列治國理政的新理念新思想新戰略，與鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀在理論淵源、主題、品質、基點和目標上，一脈相承，接續探索，把中國特色社會主義理論推向了新的境界。靠著這些科學理論的指引，靠著這些強大精神支柱的支撐，中國的革命、建設和改革大業才能乘風破浪，一往無前。

4.中國共產黨的優良作風蘊含的道義力量。中國共產黨在90多年的革命、建設和改革實踐中，以馬克思主義和馬克思主義中國化成果為指導，以中華優秀傳統文化繼承者、倡導者和踐行者為己任，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。在長期鬥爭中形成的理論聯系實際、密切聯系群眾、批評和自我批評的優良作風，反映了黨的性質和宗旨，體現了中華文化的精髓，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論在黨內生活和黨的工作實踐中的具體體現。三大作風樹立了我們黨的崇高道德形象，成為我們黨區別於其他政黨的顯著標志。

回顧我們黨的光輝歷史，弘揚和踐行中華優秀傳統文化，始終是我們黨的優秀分子的自覺追求。在艱苦卓絕的革命鬥爭歲月，我們黨和人民軍隊培育了以堅定信念為核心的井岡山精神，以一不怕苦、二不怕死為核心的長征精神，以自力更生、艱苦奮鬥為核心的延安精神，以“兩個務必”為核心的西柏坡精神。在社會主義建設時期，我們的黨、軍隊和人民共同培育了以不畏強敵、保家衛國為核心的抗美援朝精神，以愛國、創新、求實、奉獻為核心的大慶精神，以熱愛祖國、無私奉獻、自力更生、勇攀高峰、大力協同為核心的“兩彈一星”精神等，凝結在無數革命先烈的英雄壯舉上，凝結在許多先進集體的無私奉獻中，成為我們黨作為中國人民和中華民族先鋒隊的表征。

在紀念紅軍長征勝利80周年大會上，習近平總書記指出，“偉大長征精神，是中國共產黨人及其領導的人民軍隊革命風范的生動反映，是中華民族自強不息的民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現。”長征精神和其他的革命精神、社會主義精神、集體主義精神一起，在革命和建設的實踐中鍛造出中華優秀傳統文化在現代和當代的接續傳承和升華，構建出社會主義先進文化的精神高地，成為永遠激勵中國共產黨人和中國人民奮發前進的道義力量。

5.社會主義核心價值觀昭示的先進文化前進方向。富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善，這十二組詞、二十四個字，體現了社會主義意識形態的要求，體現了中華優秀傳統文化的傳承，體現了人類優秀文明成果的借鑒，體現了億萬群眾社會生活實踐和精神生活的創造，反映了社會成員主觀願望的最大公約數。價值觀是文化中最核心的部分，規定著文化的性質、方向，起著社會穩定器和精神生活方向盤的作用。社會主義核心價值觀的凝練和概括來之不易。我國百年來遭遇三千年未有之大變局，社會變化之劇烈前所未有。經濟和政治的變化與圖強相起伏、與屈辱相交織、與戰爭和複雜鬥爭相伴隨，與此相關聯，新思想新觀念與舊思想舊觀念的較量紛陳僵持。只有馬克思主義來到中國，中國革命的面貌才為之一新。中國文化也出現了全新的面貌。但新中國成立之後，社會主義文化建設的規律，又經歷艱難摸索的過程。今天，經過近40年的改革開放，我們的黨早已實現從革命黨到執政黨的轉變，我們的文化建設實現了與以階級鬥爭為綱相適應到與以經濟建設為中心相適應的轉變，實現了從與社會主義計劃經濟相適應到與社會主義市場經濟相適應的轉變。我們黨對社會主義文化建設規律成熟把握，根本的一條就是確立了社會主義核心價值觀。堅持以社會主義核心價值觀為引領，人民群眾精神世界的主流一定會始終向上向善、豐富充實，社會主義文化建設的主流一定會保持堅定正確的前進方向。

二、深刻認識文化自信的時代價值

1.從理想信念的高度看文化自信的價值。對理想信念的自信，對於今天的中國共產黨和每個黨員，甚至對於廣大群眾，都是最可寶貴的。

首先，對中國共產黨歷史的自信，有利於強化黨的領導的正義性和引領力。歷史虛無主義者總是通過似是而非的歷史細節的揭秘，通過對“歷史真實”的“反思”，放大我們黨曾經犯過並且已經糾正的錯誤，掏空和扭曲黨的歷史。歷史是理想信念的載體。只有以辯證唯物主義和歷史唯物主義的態度認識我們黨的歷史，堅決回擊各種錯誤觀點和思潮，才能引導人們堅信我們黨的歷史是光榮和偉大的，堅信是我們黨引領中國走向了光明、進步和繁榮，才能使我們的黨員干部和人民群眾一心一意聽黨話跟黨走。

其次，對黨的指導思想的自信，有利於全黨全國人民形成團結奮進的共同思想基礎。馬克思主義是我們立黨的根本，靠著馬克思主義與中國實際相結合，靠著毛澤東思想，中國共產黨領導人民成功找到了農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路，初步探索了社會主義建設的道路。還是靠著馬克思主義中國化成果——鄧小平理論，引領中國闊步走上改革開放和社會主義現代化建設的康莊大道。馬克思主義的科學原理及其世界觀和方法論在偉大實踐中的運用，不斷推進馬克思主義中國化的巨大飛躍，使我們黨實現指導思想上的與時俱進，這帶給人們極大的信心：中國共產黨的思想創新成就是繼承中國傳統、根據中國實際條件並且汲取世界各國經驗教訓的成就，屬於發展著的馬克思主義思想體系，它所指導的實踐屬於社會主義范疇，在世界社會主義運動中別具一格、自成一家。

再次，對理想信念力量的信心，有利於扭轉和解決現實中一些黨員和群眾理想信念滑坡的狀況。社會主義和共產主義是共產黨人的政治信仰。自從馬克思主義傳入中國，社會主義和共產主義作為一種政治理想，就與中國共產黨產生了必然的和密不可分的聯系。