文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
德勒茲將晶體分成三種不同的形式: “實際與潛在( 或說兩兩相向的鏡子) ,清澈與不透明,種子與地點。”[2]471
這一兩兩相對、彼此循環的形式,說明的正是晶體回旋不可區辨的兩個方面,時間在實際的存在和潛在的存在之中分成兩個不同的面向,一個朝向過去,一個朝向未來。走向過去的影像就如同鏡子映照著未來。
德勒茲用電影《烏鴉》作為例子來說明實際與潛在,他說: “公眾角色的潛在影像變為實際,相對地他個人犯罪的潛在影像也會變為實際,甚至取代前一種影像。”[2]472
德勒茲對於這種實際與潛在循環的晶體描述並不難理解,影片中的罪犯是個主教,開始所有人( 包括觀眾) 都將其認同為好人,這就是“好”的潛在性變成實際。但是隨著劇情的推進,主教邪惡的身份一點一點被揭示出來,於是這一層面上的潛在也會變成實際。
從一般的認識來看,影片中逝去的影像總是在不停地成為觀眾的記憶,並伴隨影片的進展成為潛在的影像( 時間朝向過去) ,它映照著實際的影像,讓觀眾能夠理解故事和人物的進展變化( 時間朝向未來) 。
擁有回憶-影像的影片也是如此,“《蘿拉·蒙戴絲》可以包含倒敘: 如果需要,該影片只需要確定在何時倒敘,只是作為進行深化的次要程序,因為真正重要的並非實際悲慘的當刻( 馬戲團) ,跟過去美好當刻的回憶-影像之間的關聯。
回想的確存在,但它更為深刻揭露的卻是時間的分化,它使得所有當刻成為過往,一方面朝向過去的馬戲團,另一方面則投向未來,同時它也保留下所有的過去,置放在馬戲團上,就像是潛在影像或純粹回憶”。[2]486
需要注意的是,這段話中提到的“過去的馬戲團”和“馬戲團”是兩個完全沒有關係的馬戲團。“過去的馬戲團”是影片女主人公蒙戴絲的馬戲團,她是老板; “馬戲團”則是蒙戴絲落魄後,在其中充當演員的那個馬戲團。
蘿拉·蒙戴絲曾是歐洲歷史上的著名人物,她以姿色征服過德國國王和歐洲各國政壇的許多王公大臣,但是她作為一個身份低下的馬戲團女演員,最後的結局卻十分悲慘,為了生計,她不得不屈從於將她的艷遇編成馬戲節目來吸引觀眾的馬戲團老板。
影片以現在時與回憶的交叉呈現了這個人物的一生。我們在觀看這部影片時,當然是越往後集聚在記憶中的潛在影像越多,從而影響我們對於這個人物的判斷。德勒茲輪廓分明地描述了實際與潛在晶體。
[2][法]吉爾·德勒茲.電影 2: 時間-影像[M]. 黃建宏,譯. 臺北: 遠 流出版公司,2003.
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