紀律就是行為規範，

必須靠智慧加以檢擇，而後善加護持，

就像電腦程式一樣，要維護它，不使它錯亂。

隨著年齡漸增，我愈覺得紀律的重要。紀律就是戒律，它是一套心智運作和行動系統，是維持人類自由思考的條件。人腦能保持正常功能，是因為它的基本系統運作沒有錯亂，人的身體能維持健康，也拜體內各指令系統不出差錯之賜。人類的精神生活也一樣，如果缺乏一套正確的思考、生活和情緒控制等系統，就會出現違常的行為和偏差的心理癥狀。

現代人崇尚自由，喜歡浪漫，討厭紀律

，以為這些規則不重要。事實上，人如果沒有一套可供維持正常生活的紀律，他的創意往往虛妄不實，落於空想；他的感情變得淩亂，經常與人起沖突；他的生活沒有章法，事業和健康都受妨礙。佛陀在《遺教經》中說：

“當尊重戒律，

如闇遇明，

貧人得寶，

當知此則是汝等大師。”

紀律就是行為規範，必須靠智慧加以檢擇，而後善加護持，就像電腦程式一樣，要維護它，不使它錯亂。待人有一套正確的人際關系規範，自然可以獲得友誼，得到合作、溫馨和相屬感；做學問又何嘗不需要一套方法和規範，這都是佛法所謂的戒律。我常把戒律解釋為好的生活習慣、情緒習慣和工作習慣。它透過智慧的觀照，經常維持有效的運作。所以說，真正的戒律是智慧的，不是死板僵化的。

缺乏覺察的紀律是會犯錯的。西元一九九五年的十月二十四日，發生日蝕的現象，在泰國可以看到日全蝕，根據報載，當日全蝕而昏天暗日之際，小鳥兒以為天黑了，它們都飛回巢裏休息，許多牲口也都回家準備入夜安眠。它們平常所維持的作息紀律突然亂了。等到天又亮起來的時候，才知道自己錯了。

人們也是一樣，當自己陷入昏沈之際，也許被感情沖昏了頭，也許利欲薰心，時而被激怒，時而疏於覺察，紀律被擾亂，自己就陷入困境和痛苦之中。感情生活的紊亂，可能是現代人最大的禍根；放縱浪漫，合則來，不合則去，家庭功能受到危及，災禍延及子孫，那些失去父母保護和撫愛的孩子最是無辜。

紀律必須你肯去認識和實踐才行。我們家買了一個電子鍋，我一看就知道怎麽用。但是每天煮出來的鍋底飯總是有點燒焦泛黃，無奈地吃了好長一段時間的鍋巴飯。我一廂情願認定品管不好，也下定決心不換它，而堅守節儉的紀律，不輕易更換。有一天，我們清理桌櫃，找到那張電子鍋的說明書，我邊忙邊嚷著拿給秀真笑著說：

“你不妨閱讀一下電子鍋操作說明，也許從今天起能吃白米飯。”我並沒抱多大希望，只是順口溜說說而已。沒想到她看一遍，瞪著大眼睛說：

“我們過去一直未照規定操作，電鍋罰我們吃鍋巴飯。”我接過來讀了一次，然後說：

“我們沒有求戒才會這樣？”秀真疑惑的說，“怎麽沒有呢？”我說：

“我們沒有在使用說明書中看清操作紀律。”

我們吃了將近一年的鍋巴飯才學會紀律是什麽。從此我更懂得在生活中不斷建立紀律，善用紀律，以此為修行之樞要。