羅懋登《三寶太監西洋記通俗演義》(11)

一人傳十,十人傳百,百人傳千,千人傳萬,同聲同口的都說道:“要上這會上的師父尊號。”內中有等看眼色的,說道:“這位師父胡僧碧眼,合就號做個碧眼禪師。”內中又有等信鼻子動的,說道:“這位師父鼻如峰拱,合就號做個鼻峰禪師。”內中又有等山頭上住的,說道:“這位師父前日出家凈慈寺,在雷峰之下,今日講經靈隱寺,在飛來峰之下,合就號做個雷峰禪師,合就號做個飛峰禪師。”也有叫碧眼禪師的,也有叫鼻峰禪師的,也有叫雷峰禪師的,也有叫飛峰禪師的,正是個人多口多,口多號多,到底都說的不的確。還是那遲再有個斟酌,還是巴所有個裁剪。那遲再怎麼說?那遲再道:“號碧眼的,號鼻峰的,這都是近取諸身,丈六金姿,不是法身,不必近取諸身。號雷峰的,號飛峰的,這都是遠取諸物,雖在世間,無有物味,也不必遠取諸物。”那巴所道:“既不近取諸身,又不遠取諸物,怎麼會有個號來?”遲再道:“就在這個‘會’字上生發。”巴所道:“怎麼‘會’字上有生發?”遲再道:“我和你這個經會,叫做甚麼會?”巴所道:“這經會叫做個‘碧峰會’。”遲再道:“可知哩,這會叫做個‘碧峰會’,這位師父是個會主,我和你們不過是個會中的人,既是會主,就號做個碧峰長老何如?”巴所道:“好個碧峰長老!”一個傳十個,十個齊聲道:“好個碧峰長老!”十個傳百個,百個齊聲道:“好個碧峰長老!”百個傳千個,千個齊聲道:“好個碧峰長老!”千個傳萬個,萬個齊聲道:“好個碧峰長老!”因此上傳到如今,叫做個碧峰長老。又因他俗姓金,連著金字,叫做個金碧峰長老。這號碧峰長老的時節,長老已自約有二十上,三十下,一嘴的連鬢絡腮胡子。凈慈寺裏的師父,也久已升仙去了,止是長老一身,一個光頭,一嘴胡子。這個胡子不是小可的,有詩為證。詩曰:

堂堂六尺屬仙郎,更喜豐髭品字傍。
風急柳絲飛渡口,雨余苔跡上宮墻。
龍歸古洞螯先醉,鳳出丹山尾帶狂。
惟有美髯公第一,滿腔忠義越加長。

卻說碧峰長老一嘴連鬢絡腮胡子,人人都說道:“長老何事削髮留鬚?”毗沙門子也說道:“長老何事削髮留鬚?”三藐三佛陀也說道:“長老何事削髮留鬚?”弗把提也說道:“長老何事削髮留鬚?”泥犁陀也說道:“長老何事削髮留鬚?”優婆塞也說道:“長老何事削髮留鬚?”優婆夷也說道:“長老何事削髮留鬚?”陀羅尼也說道:“長老何事削髮留鬚?”諸檀越也說道:“長老何事削髮留鬚?”就是僧綱、僧紀、僧錄也說道:“長老何事削髮留鬚?”就是茶頭、飯頭、菜頭、火頭、凈頭也都說道:“長老何事削髮留鬚?”人人口口,口口聲聲,碧峰長老只把他當個對江過,告訴風。

卻不知這個碧峰長老這個削髮留鬚,還是按些甚麼經典,還是有些甚麼主張,還是到底削髮留鬚,且看下回分解。

第5回摩訶薩先自歸宗迦摩阿後來復命
詩曰:

四月八日日遲遲,雨後熏風拂面吹。
魚躍亂隨新長水,鳥啼爭占最高枝。
紗廚冰簟難成夢,羽扇綸巾漸及時。
凈梵中天今日誕,好將檀越拜階墀。

卻說碧峰長老任他們道“何事削髮留鬚”,他只是還他一個不答應。口兒裏須然不答應,他心兒裏卻自有個歸除。且喜的這一日就是四月初八日浴佛之辰,“碧峰會”上聽講的堆山塞海,席地幕天。好個碧峰長老,心裏想道:“今日中間,若不把這個削髮留鬚的因果剖破了,如入寶山空手回。”你看他起先時,端正在碧峰會蓮花寶座之上,頃刻裏金光起處,早已不見了個碧峰長老。眾弟子們只是個磕頭禮拜,都說道:“老爺的法門經典,正講在玄妙之處,弟子四眾人等,實指望拔離了苦海,永不蹉地獄之門。今日圓滿,尚且未修,怎麼就起身而去?伏乞老爺返旆回輪。”禱告未了,只聽得走路的都說道:“六和塔上一個老爺,金光萬道,好現化人也。”眾弟子聞知碧峰老爺在六和塔上,只是虔誠禮拜,念佛懇求。碧峰長老心裏想道:“這回卻好點破他們了。”金光一起,翻身又在碧峰會上寶蓮禪座中間,端端正正的坐了。四眾人等齊聲上啟道:“老爺何事見棄眾生?”碧峰長老道:“我見你眾生們班次混亂,汙我的眼睛,故此到那塔上去亮一亮這個眼珠兒。”四眾人等又齊聲上啟道:“望乞老爺指教,哪些兒班次混亂?”碧峰長老道:“你眾生們有有須的,有沒須的,有須多的,有須少的,都站在那一坨兒,怎麼不是混亂?”四眾人等又齊聲上啟道:“望乞老爺指教,怎的樣幾分班?”碧峰長老道:“有須的站一邊,無須的站一邊。”好個四眾人等,即時間分作左右兩班:有須的居左,無須的居右。碧峰長老又說道:“須多的站一邊,須少的站一邊。”四眾人等,即時間又分作上下兩班:須多的居上,須少的居下。碧峰長老道:“分得齊不齊?”四眾人等齊聲道:“班齊。”

碧峰長老弄了一個神通,問聲道:“那丹墀裏左側站的甚麼人?”四眾人等起頭看時,果真丹墀裏左側站著一位聖賢,身長十尺,面似抹朱,鳳眼蠶眉,美髯絳幘。碧峰長老道:“你甚麼聖賢?”那聖賢道:“手擎三國,腳踏五湖,人人道我,美髯丈夫。”碧峰長老道:“既是美髯公,請回罷。”劃喇一聲響,早已不見了這位聖賢。碧峰長老又問道:“那丹墀裏右側又站著甚麼人?”四眾人等起頭看時,又只見丹墀裏右側也站著一位聖賢,身長十尺,面似靛青,環眼劍眉,虬髯絳幘。碧峰長老問道:“你是甚麼聖賢?”那聖賢道:“不提漢末,只說唐初,人人認我,虬髯丈夫。”碧峰長老道:“既是虬髯公,請回罷。”也劃喇一聲響,就不見了這位聖賢。

四眾人等站在班上,齊聲道:“阿彌陀佛,無量功德。”碧峰長老道:“不是阿彌陀佛,一個是美髯丈夫,一個是虬髯丈夫。爾眾生哪個像丈夫?”四眾人等齊聲上啟道:“左班有須的像丈夫,右班無須的便不像丈夫。上班須多的像丈夫,下班須少的便不像丈夫。”碧峰長老得了眾生這句話便起,一手撚著自己的須,一手指定了眾生,問聲道:“我的這須,可也像丈夫麼?”四眾人等如夢初醒,如醉初醒,齊聲道:“弟子們今番卻解脫了,老爺是‘留鬚表丈夫’。”只這句話,雖則是個五字偶聯,傳之萬古千秋,都解得碧峰長老削髮除煩惱,留鬚表丈夫。有詩為證。詩曰:

名山閱萬古,明月來幾時?
顧遊屬中秋,萬裏雲霧披。
心閑境亦靜,月滿山不移。
況茲飛來峰,秀削清漣漪。

下有碧峰會,颯颯仙風吹。
主者碧峰老,昆玉不磷緇。
茲山暫寄逸,所至琴且詩。
削髮除煩惱,躋彼仙翁毗。
留鬚表丈夫,怡然大雅姿。
雲駢與風馭,來往誰可知?
但聞山桂香,繽紛落殘卮。
愧我羈軒冕,妄意臯與夔。
那知涉幻境,百歲黍一炊。
風波世上險,日月壺中遲。
何如歸此山,相從為解頤。
朝霞且沆瀣,火齊兼交梨。
晨夕當供給,足以慰渴饑。
此事未易談,聳耳聽者誰?
洗盞酹山靈,吾誓不爾欺。
天空萬籟起,為奏塤與篪。

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