奧修《靜心:狂喜的藝術》(101)

當魅力在你里面,當它進入你,那麽你是偉大的;當它從你這兒走開了,那麽你只是一個無名小卒。而這種情況一直在變來變去,就像白天與黑夜,圈子在轉,輪子在轉,所以即使像拿破侖這樣的人,也有他的軟弱的時刻;即使是一個懦弱的人,也有他勇敢的時刻。 

在柔道(judo)中,有一個知道一個人無力的時候的技巧。那個時候正好可以攻擊他。當他是強大的,你一定會被打敗,所以你必須知道他的"魅力"走掉的時候,然後你攻擊他。當你的"魅力"進來的時候,你應該引誘他來進攻你。

 

魅力的這個進出與你的呼吸是相應的,那就是為什麽當你必須去做某件困難的事情時,你會吸一口氣進去。舉例來說,當你要舉起一塊很重的石頭,如果你的氣息出去了,你就無法舉起它,你做不到。但是當氣息被吸進去,或者屏住氣,你就能做到。

你的呼吸對應著第三體中的某些東西。所以當氣息出去,那也是他的魅力出去的時候,那個時候可以攻擊,除非那個人專門訓練來騙你的。而這就是柔道的秘密。如果你知道他害怕的時刻與無力的時刻,那麽即使是一個比你強壯的人也會被你打敗。當魅力從他那兒出來,他一定是無力的。
 

第三體生活在一個魅力場(sphere)里面,它就像空氣一樣。周圍都是魅力,你吸進它們,又送出它們。但是如果你能對這些進進出出的魅力變得覺知,鄭麽你就既不是有力的,也不是無力的,你超越了兩者。

 

於是有第四體,心智體:思想被拉進來又送出去,但是這個思想的進進出出,也有一些對應的東西。當思想來臨;同時你吸氣,只有在這些片刻里,原創的思想才能誕生。當你呼氣,那時你是無力的,不可能有原創的思想產生在那些時刻。在某些原創的思想存在的片刻,呼吸甚至會停止。當某些原創的思想產生時,呼吸就會停止。這只是一個相對應的現象。 

在向外出去的思想里,什麽東西也不會產生出來。它簡直是死的。但是如果你能對思想的進出變得覺知,那麽你就能知道第五體。

 

直到第四體,事情都不難理解,因為我們有一些能夠理解它們的基礎的經驗。超過第四體,事情變得非常不可思議,但是仍然有一些東西可以被理解。而當你超越了第四體,你會理解得更多一些。 

在第五體中……怎麽說它呢?適合第五體的基調(atmosphere)是生命(life),就像適合於較低體的基調是思想、氣息、魅力、愛與恨等。

 

對於第五體,生命本身就是基調。所以在第五體中,進來就是一個生命的片刻,出去就是一個死亡的片刻。就憑著這第五體,你會覺知到生命並不是在你里面的某個東西,它進入你而又從你這兒出去。生命本身並不在你里面,它僅僅是進來與出去,就像氣息一樣。 

那就是為什麽氣息與普拉那變成了同義的,就因為第五體。在第五體中,"普拉那"這個詞是很有意義的,它是進來的生命與出去的生命。而那就是為什麽對死亡的恐懼一直跟隨著我們。你總是會意識到死亡就在附近,它就在角落里等待著。它總是在那兒等待著。這個死亡的感覺總是等著你,這個不安全的、死亡的、黑暗的感覺就是與第五體有關。它是非常黑暗的感覺,很朦朧,因為你並沒有完全覺知到它。

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