是枝裕和則以自然寫實的方式展現著人們日常生活場景。季題影片《海街日記》(2015)講述在臨海古都廉倉小鎮生活的香田家三姐妹的故事，早年她們的父親與情人離家出走，母親將女兒丟給她們的外婆照顧。外婆去世後，姐妹們繼承了這棟歷史悠久的房子。父親去世的消息傳回，姐妹們結伴參加葬禮，並結識了從未謀面的同父異母的妹妹淺野玲。三姐妹邀請玲來鐮倉一起同住，伴隨著四季的流轉，四姐妹過著平淡而又滿足的生活。從山形的森林到鐮倉的大海，環境優美、生活節奏緩慢，仿佛不屬於當今日本現實，同時能夠讓我們審視自身周圍，遠離欲望及一切世俗的事物，追求樸素、淡泊的生活。影片在細節處理上突出了四季變遷的轉換，影片開場的葬禮中映入眼簾的是紫薇花，片尾的那場葬禮之後，姐妹們站在紫薇花樹下談話，景物展現了季節的輪回。河瀨直美的影片《萌之朱雀》(1997)從早晨平淡的家庭起居開始，母親丟棄下男孩去大阪生活，他從小就和親戚一起生活在奈良縣西吉野村，那裏是一片廣闊的林區，視野裏總是充盈著鮮活的綠意，感受的總是夏季的晴空和燦爛的陽光。影片記錄了美麗的鄉村風貌和人們不同的生活場景。這樣的生活態度就是真正意義上的“閑寂”，不隨社會潮流，不執著於名利，是一種家園意識與原鄉情結的詩性呈現。 

從1897年的《紅葉狩》到二戰前，日本的季題影片不足10部。二戰後，在川端康成的季題文學和小津安二郎的季題影片影響下，日本季題電影迅速壯大，20世紀下半葉產出了近30部不同類型的季題影片。2000年到2015年的十幾年間，更是出現大量季題影片，又產出了近30部。由此可見，季題電影創作是二戰後日本電影界優秀藝術家們的普遍自覺。從上文對這些影片題材和主題的分析來看，它們普遍都在傳遞日本民族的優秀傳統文化，以及面對日本現代工業文明帶來的社會問題、人生問題所做出的積極健康的反思和重建，它們無疑對日本現代社會的新民文化建設起到了很好的引領作用。在對唯美愛情的季題藝術呈現中，突出了愛情與性愛的神聖性，表達出對人類崇高情感的崇敬，弘揚了人的自由和愛的價值，也將愛情與性愛的自然屬性和社會屬性有機統一起來，提高了日本現代文化的精神人格境界。

在對人生的成長和死亡主題的季題審美觀照中，或表現樂觀積極向上的人生態度，或表現人生的無常與包容達觀的人生態度，或對生命死亡的坦然接受與尊重等，都從不同側面引導人們樹立起高揚人的主體意識和順應自然規律相統一的健康生命觀。在對閑寂生活的季題詩意追求中，普遍表現出對現代工業社會的都市文明生活的反思與重建，或從城市向鄉村逃離，回歸自然素樸的天人合一的田園生活；或以“閑寂”“清貧”的生活追求來超越欲望文明的喧囂生活，遠離欲望都市享受一種閑適與安寧。此等題材和主題，都是戰後日本優秀影視藝術家對人生生命意識的自覺思考，既是對日本民族古往今來的劣根文化如武士道、軍國主義、唯利是圖等的批判性反思，也是對日本民族綿延不絕的優根文化如天人合一、崇尚自然、樂觀進取等的創造性弘揚。電影藝術以其受眾之廣泛和普及的優勢，對重建日本民族的優秀現代文化，無疑起到了引領作用；對宣傳日本民族文化，重新樹立其世界性文化地位，具有不可低估的價值。（收藏自2019-10-14思想網）