金庸在註裏引錄了《元史·憲宗本紀》的原文，但刪節得七零八落，讓人不明所以。其實原文大體如此：“丁卯，大淵請攻合州，俘男女八萬余。……丁醜，督諸軍戰城下。辛巳，攻一字城。癸未，攻鎮西門。三月，攻東新門、奇勝門、鎮西門小堡。……乙未，攻護國門。……癸亥，帝崩於釣魚山……”元軍攻下合州之後，進而圍攻釣魚城，“一字城”、“鎮西門”、“東新門”、“奇勝門”都是釣魚城的防禦地點，而蒙哥明明是“崩於釣魚山”，也即釣魚城下的前線——但這關鍵的一句，金庸的引文卻成了：“癸亥，帝崩。”“釣魚山”竟沒了蹤影。這可說是割裂了辭句，也扭曲了文義。…

【三】

可歌可泣的釣魚城事跡，在最當紀念的時候，到底沒有多少人紀念，在最當成為歷史焦點的時候，到底沒有成為歷史焦點。什麽緣故呢？

我首先想到的，是釣魚城抗敵的終局。釣魚城的抗敵再“堅苦”，再“卓絕”，南宋最終還是滅亡了，則釣魚城終究不是一個吉利的抗戰符號吧。（可是，按此邏輯，文天祥、林則徐又何嘗是吉利的抗戰符號呢？）…

東海有釣魚島。北京有釣魚臺。重慶有釣魚城。

我知道釣魚城，或者說，我特別留意到釣魚城，大約是過去檢讀過姚從吾的論文《元憲宗（蒙哥汗）的大舉征蜀與他在合州釣魚城的戰死》、《宋蒙釣魚城戰役中熊耳夫人家世及王立與合州獲得保全考》、《余玠評傳》的緣故。姚是我列入了《現代學林點將錄》裏的人物，專研北方邊疆民族史，尤重在蒙元史研究，我原來設法配齊了他的著述，以上諸文皆見於臺灣版《姚從吾先生全集》第六冊。…