馬尚書心裏想道：“這個璽若是磨洗得工成，還有衣錦還鄉的日子；若是磨洗不成，卻不知怎麼是好哩！”眾匠人心裏想道：“磨洗這個璽，若有功果，羊酒花紅；若有疏虞，禍來不測。”一個個拎著腦袋兒在手裏，一個個掛著心膽兒在刀上。卻不覺的光陰迅速，時序催遷，轉眼就是三十個日子。一個月日已周，工程圓滿。尚寶寺卿眼睜睜的看看這玉璽上“奉天承運之寶”六個字。馬尚書眼見的璽面上是“奉天承運之寶”六個字。兩家兒一同歡喜，叫過把總來，權插一對金花，權掛一匹大紅緞子；叫過眾匠人來，權且散些賞賜，俱待等聖旨看來，另行重重頒賞。…

只見頭一個是西南方哈失謨斯國差來的番官番吏，進上一道文表，貢上一對青獅子。這獅子：

金毛玉爪日懸星，群獸聞知盡駭驚。

怒向熊羆威凜凜，雄驅虎豹氣英英。

已知西國常馴養，今獻中華賀太平。

卻羨文殊能爾服，穩騎駕馭下天京。

 …

卻說這五臺山附近的居民，卻不曉得他這一段的緣故，又且看見這個長老削髮留髯，有些異樣，人人說道有這等降魔禪師，也有這等異樣的長老也。一人傳十，十人傳百，百人傳千，千人傳萬；一鄰傳裏，一裏傳黨，一黨傳鄉，一鄉傳國，一國傳天下。執弟子的無論東西南北，四遠八方，哪一個不來皈依？哪一個不來聽講？碧峰長老無分春夏秋冬，起早睡晚，哪一時不在說法，不在講經？這時正是永樂爺爺登龍位，治天下，聖人作而萬物睹。有一首聖人出的樂府詞為證，詞曰：

聖人出，格玄穹。

祥雲護，甘露濃。

 …

一個長老，兩個神僧，就在這個山上遇曉便行，遇晚便宿，遇峰頭便上峰頭，遇巖洞便進巖洞，遇寺觀便坐寺觀，遇祠廟便住祠廟，遇長老講上幾句經，遇眾生教他幾句偈，遇強暴引他進善門，遇慈悲掖他登法界，遇龍與他馴，遇虎導他仁，遇鶴任其舞，遇鳥雀隨其飲啄。不覺的鳥飛兔走，日復一日，這一日坐在齊雲谷的齊雲亭上，那亭外豎著一座碑，石碑上鐫著一首七言四句的詩。長老問說道：“那碑上的詩是甚麼人題的？”非幻看了一看，回聲道：“是朱文公題的。”長老道：“你把那詩念來與我聽著。”非幻慌忙的走近前去念說道：

九曲將窮眼豁然，桑麻雨露見平川。

漁郎更覓桃源路，除是人間別有天。

一個“天”字才念得出聲，猛省得半空裏火光一閃，颼地裏一陣的響將來，只見：…

好個碧峰長老，說聲上就是上，說聲下就是下。收了金光，恰好到了那六曲溪流的左側一個小小峰頭之上。那峰頭上的石頭都生成是個仙人的手掌，紅光相射，紫霧噴花。碧峰心裏想道：“這個仙人遺掌，十指春蔥，也都是個般若哩！”叫聲道：“非幻，你看見這幾片仙掌石頭麼？”非幻聽見師父呼喚，連忙的近前頂禮。碧峰擡頭看來，只見是兩個非幻在前面站著。碧峰心裏想道：“這卻又是個小鬼頭來賣弄也。”心兒裏雖則曉得是個小鬼頭，卻終是慈悲為本，方便為門，面上卻沒些兒火性，微開善口，叫聲：“非幻！”他兩個齊齊的答應上一聲：“有！”碧峰道：“哪個是真非幻？”他兩個人齊齊的答應道：“我是真非幻！”碧峰道：“是真非幻過左。”兩個人齊齊的過左。碧峰道：“是真非幻的過右。”兩個人齊齊的過右。碧峰道：“是真非幻的，把那前面的仙人掌都掮將來。”…

卻說飛喚看了這詩，讀了這詞，心兒裏就有一個主意，他想道：“找不著徒弟，打得著徒弟的詩句，轉去回復師父的話，也有個準憑。”就把這七言八句都已記將他的來。颼地裏一聲響，早已轉到了杭州城上來，回碧峰長老的話。

卻不知這七言八句的詩，有些甚麼意味，又不知碧峰長老看了這七言八句的詩，有何剖判，且聽下回分解。

第6回碧峰會眾生證果武夷山佛祖降魔

詩曰：

瀼瀼秋露鶴聲長，靈隱仙壇夜久涼。

明月照開三島路，冷風吹落九天香。…

這一天的火好利害也。碧峰長老慧眼一開，又只見那個弟子弄了一個神通，躲在那紅通通的火焰裏面。長老也自趕得怒從心上起，惡向膽邊生，金光閃處，一手把個保俶塔的塔攜將過來，連那上的九個生鐵盤兒都也帶將過來，左手疊在右手，右手疊到左手，把那一個塔揉做一根禪杖，把那九個鐵盤兒揉做九個鐵環，這就是那一根九環錫杖，碧峰老爺終身用的。有詩為證：

九節蒼蒼碧玉同，隨行隨止伴禪翁。

寒蹊點雪鳩頭白，春徑挨花鶴膝紅。

縮地一從人去後，敲門多在月明中。

扶危指佞兼堪用，亙古誰知贊相功？

卻說碧峰長老拿了這根九環錫杖，眼兒裏看得真，手兒裏去得溜，照著那個火頭狠的還一杖。這一杖不至緊，打得個灰飛煙滅，天朗氣清。這個弟子今番卻沒有飛處，你看他平了身，合了掌，雙膝兒跪在地上，口兒裏叫道：“師父，師父，超拔了弟子罷！”碧峰道：“你是甚麼人？敢在我會上弄神通，賣法力哩！”弟子道：“今番再不敢弄甚麼神通，賣甚麼法力。”碧峰道：“會上失了絹，就是你麼？”弟子道：“是。”碧峰道：“前此還有個傳說，道會上不見了許多皮，敢也是你麼？”弟子道：“也是。”碧峰道：“你既是做了這等…

卻說碧峰長老剖破了這個留鬚表丈夫的啞謎兒，莫說是四眾人等念聲阿彌陀佛，就是毗沙門子、三藐三佛陀，也念聲阿彌陀佛；就是弗把提、泥犁陀，也念聲阿彌陀佛；就是優婆塞、優婆夷，也念聲阿彌陀佛；就是陀羅尼、諸檀越，也念聲阿彌陀佛；就是僧綱、僧紀、茶頭、飯頭、菜頭、火頭、凈頭，一個個的念聲阿彌陀佛。碧峰長老照舊個登臺說法，四眾弟子們照舊個聽講皈依。…

卻說這娃子是燃燈老祖的色身，自出胎時，父母棄世，進了凈慈寺裏雲寂長老名下做個弟子。雲寂長老看得他十分珍重。只是這個弟子有許多的古怪蹊蹺處。怎麼有許多的古怪蹊蹺處？他自從進了山門之後，胎裏帶得素來。素便罷了，還有一件來，一日與他三餐五餐，他餐餐的吃；一餐與他三碗五碗，他碗碗的吃，也不見他個飽；三日五日不與他吃，他也不來要吃，也不見他個饑。還有一件來，也是一般的眼，也是一般的黑白，只是一個不睜開；也是一般樣的口，也是一般樣的舌頭，只是一個不講話；也是一般樣的耳朵，也是一般樣的輪廓，只是一個不聽見；也是一般樣的手，也是一般樣的十指纖纖，只是一個不舉起；也是一般樣的腳，也是一般樣的跟頭，只是一個不輪動。卻只一個“坐”字，就是他的往來本命星君。或在禪堂裏坐，對著那個磚墻，一坐坐他個幾個月；或在僧房裏坐，對著那個板壁，一坐坐他個半周年。…

他坐在烏臺之上，早已曉得金員外這一樁沒頭的公事。比時就差下了一個精細的聽事官，到那府門前去探個消息，看那太爺還是恁的處置他。晌午，聽事官來回報道：“清太爺如此如此。”那一位爺爺即時差下兩個旗牌官，下府來提該房文卷上去，要親自勘問。提到了該房，接了文卷，正在作難，那清天太爺早已到了。庭參相見，相見禮畢，那爺爺就開口道：“人命重情，豈容輕貸？”太爺道：“非敢輕貸。但這一樁事，須說沒頭，下官其實明白。”那爺爺道：“怎見得明白？請問其詳。”太爺道：“下官每日五鼓而起，沐浴焚香告天，然後出廳理事。今日五鼓起來，告天已畢，猛聽得天上鼓樂齊鳴，撲鼻的異香馥郁。下官心下想道：這番端的有個祥瑞也。須臾之間，果見一朵祥雲自西而下，祥雲之上，幢幡寶蓋，羽仗霓旌，雙排鼓樂，四塞護呵，隱隱約約，中間早有兩輪龍車，並馳鳳輦，徑下城之西北隅。未久，中間其雲卻自下而上，那左邊車上端的坐一個男子，右邊車上端的坐一個女人，愈上愈高，不可窮究。適來地方人等，口稱金某夫婦二人吃齋，以此下官省悟，止責令收骸停柩而已。”那爺爺道：“現停在何處？”太爺道：“現在昭慶寺裏，慶忌寶塔之下。”那爺爺道：“娃子有何奇異？”太爺道：“…

第1回·盂蘭盆佛爺揭諦  補陀山菩薩會神 （）

金員外聽知“身隨鬼入墓”五個字，就是五條丈八的神槍，一齊戳到他心坎上，好不吃疼也。你看他眉頭不展，臉帶憂容，遞了個課錢，把個手兒拱上一拱，腳兒輪上幾輪，早已到了自家門首。喻孺人接著，這叫做是個“入門休問榮枯事，觀看容顏便得知。”嗄了一聲，說道：“原來占課又弗吉個。”員外卻把課名天喜及鬼墓等事，細說一遍。孺人未及開口，忽聽得員外身背一人高叫道：“問甚麼蔔？求甚麼神？”員外急轉身來，孺人睜開雙眼，卻是街上化緣的阿婆，約有八九十歲，漫頭白雪，兩鬢堆霜。左手提著一個魚籃兒，右手拄著一根紫竹的拐棒。孺人道：“阿婆，怎見得不要問蔔？不須求神？”…

第3回現化金員外之家投托古凈慈之寺

原來這寺叫做個凈慈寺。說起這個“凈慈”二字，就有許多的古跡？怎見得有許多的古跡。原來這個寺不是一朝一代蓋造的，是周顯德中蓋造的。那峰叫做個雷峰。說起這個“雷峰”二字，也有許多的古跡？怎麼也有許多的古跡，原來這個山峰不是杭州城裏堆積的，是西天雷音寺裏佛座下一瓣蓮花飛來東土，貪看西湖的景致，站著堤上，猛然聞金雞三唱，天色微曛，飛去不得，遂成此峰。後有西僧法名慧理，說他這一段的緣故，故此叫做個雷峰。周顯德中蓋造佛寺，就取雷音清凈慈悲之義，故此這寺叫做個凈慈寺。老祖本是西天的佛祖爺爺，見了這個雷峰凈慈寺，俱是西天的出身，正叫做是：“美不美，鄉中水；親不親，故鄉人。”他自無量生歡喜，說道：“道在邇而求諸遠，得之矣，得之矣！”轉身便向金員外家裏來。此時約有二更上下，正是：…