萬歲爺道：“似此稀有之寶，可有個名字麼？”天師道：“有個名字。”萬歲爺道：“是個甚麼名字？”天師道：“叫做個傳國寶。”萬歲爺道：“這傳國寶可載在典籍上麼？”天師道：“就載在《資治通鑒》上。”萬歲爺道：“三教九流，聖經賢傳，諸子百家，哪一本書朕不曾過眼，怎麼不曾看見這個傳國寶哩？”天師道：“帝王之學，與韋布不同，故此不曾看見。”萬歲爺道：“怎麼帝王之學，與韋布不同？你說來與我聽著。”天師道：“帝王之學，只講一個修身齊家治國平天下的大道理，與夫古今治亂興衰之所以然，豈肯下同於布衣寒士，尋朱數墨，逐字逐句，鬥靡誇多？故此陛下不曾看見這個傳國寶哩！”萬歲爺道：“既如此，卿說來與朕聽著。”天師道：“當原日三皇治世，五帝為君，唐堯虞舜，三代夏、商、周，傳至周末，列國分爭，叫做個秦、楚、燕、魏、趙、韓、齊。卻說楚武王當國，國中有一個百姓，姓卞名和，閑遊於荊山之下，看見一個鳳凰棲於石上。卞和心裏想道：璞玉之在石中者，這塊石頭必定有塊寶玉。載之而歸，獻於武王。武王使玉人視之，玉人說道：‘石也。’武王說和欺君，刖其右足。文王即位，獻於文王。文王使玉人視之，玉人說道：‘石也。’文王說和欺君，刖其左足。卞和抱著這塊石頭，日夜號哭，淚盡繼之以血，聞者也酸。楚武王聽見他這一段的情事，方才把個石頭解開來，只見裏面果真是一塊嬌滴滴美玉無瑕。後來秦始皇並吞六國，得了這玉，到了二十六年上，揀選天下良工，把這塊玉解為三段，中一段，碾做一個天子的傳國璽，方圓約有四寸，頂上鐫一個五龍交紐，面上李斯鐫八個篆字。是哪八個篆字？是‘受命於天，富壽永昌’八個篆字。左一段，碾做一個印形，其紐直豎，直豎紐上有兩點放光，如人的雙目炯炯。右一段，碾做一個印形，其紐橫撇，橫撇紐上霞光燦燦。這兩段卻不曾鐫刻文字。到二十八年上，始皇東狩，過洞庭湖，風浪大作，舟船將覆。始皇懼，令投橫紐印於水。投迄，風浪稍可些。又令投豎紐印於水，投迄，風浪又可些。遂令投傳國璽於水，投迄，風平浪靜，穩步而行。最後三十六年，始皇巡狩，到華陰，有個人手持一物，遮道而來。護從的問他是甚麼人。其人說道：‘持此以還祖龍。’從者傳與始皇。始皇看來，只見是個傳國璽。始皇連忙問道：‘還有兩顆玉印，可一同拿來麼？’護從的跟問那個人，那個人已自不見蹤跡了。故此只是傳國璽復歸於秦始皇。始皇崩，子嬰將璽獻與漢高祖。王莽篡位，元佑皇太後將印去打王尋、蘇獻，崩其一角，以黃金鑲之。光武得此璽於宜陽，孫策得此璽於新殿南井中婦人死屍項下，曹操得此璽於許昌，唐高祖得此璽於晉陽，宋太祖得此璽於陳橋兵變之中，元人得此璽於崖山之下。”

萬歲爺道：“這傳國璽現在何處？”天師道：“這璽在元順帝職掌。我太祖爺分遣徐、常兩個國公，追擒順帝，那順帝越輸越走，徐、常二國公越勝越追，一追追到極西上叫做個紅羅山，前面就是西洋大海。元順帝止剩得七人七騎，這兩個國公心裏想道：‘今番斬草除根也！’元順帝心裏也想道：‘今番送肉上砧也！’哪曉得天公另是一個安排。只見西洋海上一座銅橋，赤碐碐的架海洋之上，元順帝趕著白象，馱著傳國璽，打從橋上竟往西番。這兩個國公趕上前去，已自不見了那座銅橋。轉到紅羅山，天降角端，口吐人言說話。徐、常二國公才自撤兵而回。故此這個歷代傳國璽，陷在西番去了。昨日諸番進貢的寶貝，卻沒有個傳國璽在裏面，卻不都是些不至緊的？”萬歲爺道：“第二顆玉印現在何處？”天師道：“現在三茅山元符宮華陽洞正靈官處職掌。”萬歲爺道：“這顆印是怎麼的來歷，現在三茅山？”天師道：“句容縣東南五十裏有一個山，形如‘句’字，就叫做個句曲山，道書為第八洞天第一福。漢時有個姓茅的兄弟三人，原是茅蒙真人的玄孫，長的叫做茅盈，恬心玄漠，遍遊天下名山，遇著王真君點化他，傳他道篆符水。漢初元中，過句曲山，升高而望，心裏說道：‘這山有異樣的形境。’遂入其山，煉丹於華陽洞。丹成，有一白髮老者來謁，口稱有物相贈。茅盈舉手接著，只見是一個錦囊。茅盈開口問他錦囊中是甚麼物件，已自不見了那個白髮老者。及至開發錦囊，中間是個朱紅小匣。扭開金鎖，只見是一顆玉印，方圓有四寸，其紐直豎，豎紐上有兩點放光，恰像人的雙目炯炯。面上卻沒有鐫刻文字。茅盈心裏說道：‘此莫非是山靈授我以印章？’後來募化良工，把個印面鐫了‘九老仙都之印’六個字，就占住在句曲山第一個峰頭上，道號太元真君。這個真君姓茅，因此上句曲山改名茅山。”萬歲爺道：“怎麼又叫做三茅山？”天師道：“茅盈第二個兄弟，叫做茅固，官居武威太守；第三個兄弟叫做茅衷，官居上郡太守。聞知道茅盈得道成仙，那兩個都棄了官職，尋到茅山來。見了哥哥，日夜修煉。後來俱成地仙。茅固道號定篆真君，占住第二個峰頭上；茅衷道號保命仙君，占住第三個峰頭上。因此上傳到如今，叫做個三茅山。”萬歲爺道：“這顆印後來何人職掌？”天師道：“自從三茅真君現化之後，廣招天下道士，崇祠香火，分為上下兩宮。歷代欽賜田地約有萬余畝，俱是下宮職掌，上宮世襲。靈官這顆印，俱是靈官輪流職掌。”

萬歲爺道：“第三顆玉印現在何處？”天師道：“現在小臣府中。”萬歲爺道：“這顆印是怎麼的來歷，現在卿的府中？”天師道：“小臣貴溪縣西南八十裏，有一座山，其峰峭拔，兩面對峙，如龍昂虎踞之狀，故此叫做個龍虎山，道書為三十二福地。臣祖名喚張道陵，乃漢留侯八世的孫，生長在浙之天日山，自幼兒學長生之術，遍遊天下名山，東抵興安雲錦溪仙巖洞，煉丹其中三年，青龍白虎旋繞於上。丹成餌之時，年六十，容貌益少。又得秘書，通神變化，驅除妖鬼。登蜀之雲臺峰，拿住一個鬼王，乞命不得，遂出一物自贖。臣祖開視，只見是一顆玉印，其紐橫撇，紐上霞光閃閃。臣祖自從得了這顆印，雖不曾篆刻文字，他的術法益神，漢朝孝章皇帝封為天師。遂將玉印開洗，在上面有‘漢天師張真人之印’八個字。後於龍虎山升仙而去，如今飛升臺遺址尚存。所遺經篆、符章、印劍傳與子孫。龍虎山下有個演法觀，古松夾道，後來蓋造做個天師府。臣家世襲真人，居於此府。宋江萬裏有詩為證，詩曰：

鑿開風月長生地，占卻煙霞不老身。

虛靜當年仙去後，不知丹訣付何人？”

萬歲爺道：“這顆印卻在卿的府中？”天師道：“是在臣府中。”萬歲爺道：“既是卿府中有此玉印，何不進來與朕？”天師道：“印雖是在臣府中，臣等但能用，卻不能職掌。”萬歲爺道：“怎麼能用不能職掌？”天師道：“臣祖上這顆印，卻收在天上老天師處。”萬歲爺道：“老天師在天上哪裏？”天師道：“現在兜率天清虛府的便是。”萬歲爺道：“怎麼用這印來？”天師道：“臣府中從山下有一條小路，直到飛升臺上，已前的真人，俱從那飛升上天取印來用。”萬歲爺道：“這如今怎麼？”天師道：“後來世遠事乖，到於唐末，聽著一個風水先生指教，把那條路徑兒鑿斷了，故此傳到如今，不得上天去了。”萬歲爺道：“既不得上天，怎麼得這顆印用？”天師道：“臣祖遺下有一個指甲，臣等急要用印之時，焚起香來，把那個指甲放在香煙之上熏一熏，名喚做燒難香。臣祖就在半天之中現身顯化，凡有奏疏，一印可管萬千張紙。這就是臣等用印的機緣。”萬歲爺道：“朕用的須是傳國璽來。”天師道：“傳國璽已經遠在西番去了，怎麼得來？”萬歲爺道：“既有番人走的路，豈無我中國人走的路？朕即時調動南北兩邊人馬，五府侯伯，四十八衛指揮，千、百戶，竟往西洋去征戰一番，有何不可？”天師道：“西洋道路遙遠，崎嶇險峻，南朝的人馬寸步難行。”萬歲爺道：“要知山下路，須問去來人。天師，你好意差意了，你又不曾到西洋去走過，怎麼曉得西洋的道路是這等樣兒難上難？”天師道：“臣仰觀天文，俯察地理，陛下問臣，臣不敢不以難奏。”萬歲爺道：“你把那難走的路兒說與我聽著。”天師道：“難走的路兒倒肯說，只恐怕萬歲爺吃驚，臣該萬死。”萬歲爺也略略笑了一笑，說道：“朕在北平鎮守之時，到邊墻外去砍韃子，砍得他屍積如山，血流成溝，朕只當掃了幾只雛雞兒。朕在百萬軍中取大將之首，如探囊取物，神色自如。就是饒他會搖天關，摧地府，朕也只當個兒戲一般，怎麼郅個吃驚的地位？”天師道：“請下了旨意，赦臣無罪，臣才敢說。”萬歲爺道：“不必太謙，只請說下。”天師道：“府、州、縣、道、集場、埠泊一切，赦臣不說了。”萬歲爺道：“正是要找捷些。你只把那險峻關津，崎嶇隘口，說與朕知便罷。”