碧峰長老看見這個弟子已自超凡入聖，又叫上他一聲，說道：“徒弟，你可省得了麼？”飛喚應聲道：“省得了。”碧峰道：“你省得甚麼來？”飛喚道：“我省得個空華三界，如風卷煙；幻影六塵，如湯沃雪。”碧峰道：“你果是省得了。只你的法名還有些不省得。”飛喚道：“弟子的法名有違正果，伏乞師父與我另取上一個如何？”碧峰道：“另取便是另取，只你自家也要取一個，我也和你取一個。”飛喚道：“請師父先說。”碧峰道：“我和你不要說。”飛喚道：“既是不說，怎麼得知？”碧峰道：“我卻有個處分。”飛喚道：“怎麼樣的處分？”碧峰道：“你取的法名，寫在你的手兒裏，我為你取的法名，寫在我的手兒裏。”飛喚又笑了一笑說道：“這是個心心相證。”師徒們各各取上一副筆墨，各人寫上兩個字兒。碧峰道：“你拿出手來。”飛喚道：“師父也請出手哩。”碧峰就拿出一個手兒放在外面，說道：“我的手兒雖在這裏，卻要你的手先開。”飛喚道：“還是師父先開。”師父叫徒弟先開，徒弟請師父先開，兩家子都開出手來打一看，只見那兩隻手兒裏俱是那兩個字兒，俱是一般兒呼，俱是一般兒寫；俱是舊法名的一般兒呼，卻不是舊法名的一般兒寫。還是個甚麼兩個字，俱是一般兒呼，俱是一般兒寫？俱是舊法名的一般兒呼，卻不是舊法名的一般兒寫？原來是個舊法名的“飛”字一般兒呼，卻是個是非的“非”字，卻不是舊法名的“飛”字一般兒寫？原來是個舊法名的“喚”字一般兒呼，卻是個幻杳的“幻”字，卻不是舊法名的“喚”字一般兒寫？碧峰長老看見他的心印了徒弟的心，徒弟的心印了他的心，不知怎麼樣的生歡生喜，說道：“你今番卻叫這個非幻了。”這非幻是金碧峰的高徒弟，後來叫做個無涯永禪師。非幻道：“這兩個字卻是一般樣兒呼，怎麼一個中取一個不中取？”碧峰道：“你豈不知，自性迷即是眾生，自性覺即是佛，慈悲即是觀世音，喜舍即是勢至，能凈即是釋迦，平直即是彌陀。”

道猶未了，這個非幻化身雖在東土，心神已自飛度在西天之上了，連忙的皈依叩禮。只見一個茶頭送將茶來，看見這個非幻小師父虔誠禮拜，他也自曉得他得了根宗，歸了正果，叫聲：“凈頭哥快取床席兒來，裹著這個小師父。”凈頭說道：“怎麼樣兒，小師父要個席兒裹？”茶頭說道：“這個小師父今朝得了道了。”凈頭說道：“怎麼今朝得了道，又要席兒？”茶頭道：“你豈不聞‘朝聞道夕死’？”碧峰長老聽見，說道：“講的麼閑談？你和我到西園裏去看一看來。”茶頭道：“看些甚麼？”長老道：“你看那果樹上的果子，可曾熟麼？”茶頭道：“我方才在園裏出來，只看見果樹滿園，果子滿樹。”長老道：“既如此，快些兒收拾做圓滿哩！”即時間收拾起法場，做下了圓滿。做到那七七四十九日，只見那天上一切寶蓮華雲，一切堅固香雲，一切無邊色樓閣雲，一切種種色妙衣雲，一切無邊清凈旃檀香雲，一切妙莊嚴寶蓋雲，一切燒香雲，一切妙曼雲，一切清凈莊嚴貝雲；只見這會上一切比丘僧，一切比丘尼，一切優婆塞，一切優婆夷；又只見這四眾人等一切清凈法身，一切圓滿報身，一切千百億化身；又只見這三身之內，一切過去心，一切現在心，一切未來心；又只見這三心之內，一切本來寂凈，通達無涯的真智，一切自覺無明，割斷煩惱的內智，一切分別根門，識了塵境的外智；又只見四眾人等頭上頂的，一切以不思議為宗的《維摩經》，一切以無任為宗的《金剛經》，一切以法界為宗的《華嚴經》，一切以佛性為宗的《涅槃經》；又只見四眾人等，手裏捧著的一切金輪寶，一切白象寶，一切如意寶，一切玉女寶，一切主藏寶，一切主兵寶，一切紺馬寶；又只見清中湛外，駐彩延華，一切銀色世界，一切金色世界，一切寶色世界，一切妙色世界，一切蓮花色世界，一切檐葡色世界，一切優曇缽羅花色世界，一切金剛色世界，一切頗黎色世界，一切平等色世界。把這些四眾弟子，一個個身是菩提，一個個心如明鏡。就是茶頭、飯頭、菜頭、火頭、凈頭，也一個個罪花零落，一個個業果飄消；就是經猿談鳥，也自一個個六時來拜，一個個掌上飛餐；就是金毛獅子、無角鐵牛，也自一個個解脫翻身，一個個長眠少室。故此杭州城裏傳到如今，哪個處所不是善地？哪個人不是善男子？哪個人不是善女人？有一曲《贊佛詞》為證，詩曰：

群相倡明茂，四氣適清和。
淩晨將投禮，首宿事奢摩。
閃居太陽來，朗躍周九阿。
諸天從帝釋，旌拂紛婀娜。
修羅戢怨刀，波旬解障魔。
馥郁旃檀樹，彪炳珊瑚柯。
醍醐釀甘露，徐挾神飆過。
千葉青芙蓉，一一淩紫波。
流鈴相間發，寶座郁嵯峨。
上有慈悲父，金頂繡青螺。
端嚴八十相，妙好一何多。
微吐柔細旨，雍和鳴鳳歌。
惠澤徹無間，哀響遍婆娑。
密跡中踴躍，大士亦隗俄。
獨解舍利子，回心乾闥婆。
靈花散優缽，智果結庵羅。
法鼓撞震方，慧燈異恒河。
方廣詎由旬，成道僅剎那。
冥心歸真諦，毋使嘆蹉跎。

卻說“碧峰會”上圓滿已周，長老說道：“你四眾弟子在這裏今日做了個圓滿，我貧僧也要伸一個敬。”四眾弟子齊聲念一句阿彌陀佛，說道：“蒙老爺超拔天堂，永不墮地獄，已自無量功德，怎麼敢受老爺的敬？”長老道：“不是別的，就是那四園之中果樹滿園，果子滿樹，這都是數年之中，我貧僧親手種的。你們到園裏面去，一人取一個，人人要到手，個個要到口，才不枉了我貧僧種果的初心。”四眾弟子不敢違拗，齊齊的離了法會，進了西園。真個的果樹滿園，果子滿樹。挨次兒一人取一個，人人到手；一個咬一口，個個到口。其中滋味也有甜的，也有酸的，也有苦的，也有澀的。味雖不同，卻都是一般的得了正果。魚貫兒轉到會上來，只說是圓滿又圓滿，無了又無休，哪曉得碧峰長老帶著個非幻神僧，已別尋一個洞天福地去也。

正行之際，非幻說道：“師父，你把前日的詩兒再加詳細一詳細，卻不要錯上了門哩！”碧峰道：“你不看見這就是一個山？這個山總有三十六個峰頭，那前面一個秀削的就叫做個大王峰，又叫做天柱峰。當先原有個魏王子騫和張湛等一十三個人，都在這個峰頭下得道，就住在這個峰窩兒裏面。那裏面雖則是一個石室，卻別是一個天地，別是一個日月星辰，別是一個山川嶽瀆。峰頭上有一樣檜柏異竹，有一樣仙橘仙李，有一樣長生芝草奇花，故此他的詩上說道：‘洞中靈怪十三子。”非幻道：“這一句是了。那‘天下瑰奇第一山’在哪裏？”碧峰道：“那一句又是合而言之。”非幻道：“怎叫做個合而言之？”碧峰道：“總說這個山碧水丹崖，神剜鬼削，龍驤虎踞，馬驟蜺蟲尊，是普天之下第一個山。”非幻道：“棹曲浩歌蒼靄外’，這在哪裏？”碧峰道：“這山下溪流九曲，繚繞之玄，有一等蘭舟桂棹，來往其間，長嘯浩歌，山谷震動，卻不是‘棹曲浩歌蒼靄外’？”非幻道：“又怎麼叫做個‘幔亭高宴紫霞間’？”碧峰道：“大王峰轉過北一首，有一個幔亭峰，是秦始皇時候，玉帝為太姥魏真人武夷君設一座虹橋跨空，上面建立的是幔亭，彩屋中間鋪設的是紅雲煙，紫霞褥，請些鄉裏人來飲酒，名字叫做個曾孫酒。唱的是賓雲曲，舞的是搦雲腰。後來這些男女們在橋上吃過酒來的，都活了二三百歲，故此叫做個‘幔亭高宴紫霞間’。”非幻道：“師父既是認得這個山，這個山還叫做個甚麼名字？”碧峰道：“昔日有個仙人住在山上，自稱武夷君，故此這個山叫做個武夷山。”非幻道：“山便是武夷山，卻不知徒弟在哪裏。”碧峰道：“且下來再作道理。”（待續）