張：不過，當下中國存在很多社會不公正，利益分配機制失衡，民意難以順暢表達，官員公權私用。您有關宗教的觀點，是否會被看做"鼓勵"民眾消極地接受現實？鈍化公眾的改革願望。可能令許多人聯想起馬克思有關"宗教是人民的鴉片"的說法。如何平衡一個社會正常的信仰需求，但不致削弱制度革新的內在動力？

葛：我這並不是說，宗教的作用只是讓民眾逆來順受，用宗教麻醉自己。因為宗教或信仰的作用不僅是對民眾的，而是作用於社會的全體，包括公務員和各級官員在內。如果公務員和官員都有信仰，那麽貪汙腐敗、社會不公就會減少。一旦發生天災人禍，損失也會降到最低。另一方面，民眾有了宗教信仰的支撐，也不僅僅是忍耐，而是用理智的、非暴力的行動積極地影響官方，與官方互動。人不可能完全無欲，但如果多一點精神追求，少一點物欲，對個人和社會都有好處，宗教信仰可以起到這樣的作用。…

張：歷史上，孔孟道儒釋，中國人對其核心價值的理解和期待是相同的。…

上一次見到葛劍雄先生,已是二十四、五年前，是在母校復旦園。那時，劍雄先生剛跟著名歷史地理學家譚其驤教授讀完博士，住教工宿舍。我留校不久在新聞系當助教，邊讀研究生。他是優秀青年學者，校方分了他一套稍大的公寓。歷史系一夥研究生，拉我一起幫葛先生搬家。只隱約記得那頭大櫥很沈，搬運時頗費了些時間和氣力。在復旦時, 聽過他的課和講座。 今年十一月，我想在上海拜訪他。他已是名教授，出任復旦圖書館館長，且有全國政協常委的政治待遇。他邀我去他家，是在浦東一個很寧靜的別墅小區。1980年代，葛先生已中年，時隔20多年，還基本是老樣子。遞我的名片上，只有復旦大學教授的頭銜。

去他家那天，正是上海膠州路大火後的那個周末，市民的鮮花正滿地盛開。我們的話題由此切入。…

第1章「資料庫」的豐厚法①

第一優先是「好奇心」：運用「五官」的「體驗」

在增加雜學「資料庫」方面，最重要的是「以興趣為優先」。

無論工作或讀書，要是被迫勉強，都無法學好。反之，若是十分喜愛，則會主動積極參與，於是，面對喜愛的事物，在不知不覺之間，便會毫不費力地使得「資料庫」豐富起來。…

序章

「資料庫」為何要豐厚？這個時代不需要「專業笨蛋」

――他的「資料庫」真是豐富！

――銷售成績差，是因為自己沒有「資料庫」……

――要多讀點書才能增加「資料庫」。

你是否曾聽過或說過這些話？在我們的日常對話中，經常出現「資料庫」三個字，但是「資料庫」究竟是什麼意思？…