而他沒有什麽不對勁，他只是堅持自己的權利，他正在說：「讓我成為我自己。」

有一個小孩叫湯米，他第一次參加婚禮。有一個客人問：

「湯米，你將來想和誰結婚？在什麽時候啊？」

湯米說：「永不！我不想結婚。」

那人驚訝地問：「為什麽啊？」

他說：「我已經和結過婚的人在一起生活得太久了，他們是如此的虛假，」而他的爸爸和媽媽都在場，「我不要結婚，因為我要成為我自己。」…

笑滲透了你的整個存在，一個瘋狂的笑，隨著那個笑，一切都變了，蛻變了。

這是第一。

第二——然後我們可以進入這個故事——第二：你們都是偉大的模仿者。模仿比本真更容易，因為模仿只是表面的，本質需要你的中心，需要你在你的整體中，那需要太多了，只是在表層你會參與，在深處，你沒有進入。模仿是非常容易的，而整個文化和社會依賴於模仿。…

一旦你從怪圈中醒來，只有神，沒有別的存在，於是也不需要去相信，你已經明白！但是在你明白以前，信仰是必需的。而所有盡了好幾個世紀的努力要證明神是存在的那些哲學家們，他們不具有宗教性，他們不是侍奉神的，他們正在幫倒忙。因為當你提出了證據，那麽你就把神也變成頭腦的一部分，而當有人因為神已被證實而相信的話，那麽他就無法走出理性。

所以，所有有宗教性的人，所有的大師們，都設計了怎樣將你帶出理性的事件。禪有它自身特殊的技巧，那個技巧就是著名的「公案」。公案是一個荒誕的謎，你無法解開它，無論你怎樣嘗試，你的努力都是不相關的。「努力些，再努力些，」師傅會一直說，「你還不夠努力。」而他是在欺騙你，因為無論你做什麽都不足以解答那個問題——因為那個問題是無法解答的！這並不是由你是否努力用功而定，但是，如果你做，全然地去做，那麽突然，你會覺知到那種荒…

間宮以後成了有名的老師，但是當他跟一位師傅學習時，師傅要他解釋一下一隻手鼓掌的聲音。

盡管間宮對此非常用功，但是，一天，他的師傅對他說：「你還不夠用功，你太執著於食物、財富，一些事物——和那個聲音。如果你死了，那才會更好些。

下一次，間宮來到師傅面前，師傅再次問他有什麽可顯示關於一隻手鼓掌的聲音。間宮立即倒下，就好像他已經死了。

「你真的死了，」師傅說，「但是那個聲音呢？」

間宮擡起頭來回答道：「噢，我還沒有解答出那個問題。」…

如果白隱說：「對！所以你們終於知道了事實！」

那便意味著他完全不是聖賢，因為那意味著整整一年他都等待著這一時刻，他並不是活在現在，而是為了將來。他會認為：「有某一天或總有一天真相一定會大白，人們會再次尊敬我，當他們終於知道那孩子不是我的，他們會再一次尊敬我，我的名譽將會恢復。」

於是他就會等待，但是平衡已經失去………

性就是生命——而我們使它成了最大的罪惡。在深處，我們是反對生命的。

所以當你得知一個聖人有了性的關係時，那麽所有的名譽立即消失。如果他是一個賊的話，那就不會那麽糟，你會原諒他。如果他在算計著錢——你的聖人們正在算計著——那你也會原諒他，不是一個大的問題。貪婪不是一個大的問題，無論他在做什麽你都會原諒他，但是性呢？不可能！

我們已經變得如此拚命地反對性，基督徒們說耶穌並不是通過性出生的，因為耶穌怎麽能通過性，通過原罪來出生呢？耶穌怎麽能來自於性呢？每個人都是通過性出生的——耶穌不是。正是因為性是這樣危險的事，他們說耶穌是通過神靈出生的，耶穌沒有父親，沒有性交的過程，他是由沒有與異性性交的子宮出生的。…

別人想什麽為什麽會如此影響你呢？為什麽別人的意見會如此影響你呢？你為什麽要如此在意呢？因為你不知道你是誰，你依賴別人對你的看法，那就是你唯一的自我認識。如果他們說你是好的，那麽你就是好的；如果他們說你是壞的，那麽你就是壞的。你內在卻無法說：「他們的意見是他們的意見。如果我是好的，那我就是好的；無論他們說什麽，都不會有什麽差別。如果我是壞的，那我就是壞的，全世界都或許像尊敬聖人一樣尊敬我，但是如果我是壞的，我知道我是壞的，而這個榮譽無法變成我的替代者——它是沒有用的。如果我是好的，全世界或許會說我是不好的——壞的，邪惡的，魔鬼的化身——這又有什麽差別呢？」…

很多人來見我，他們說：「好危險啊！因為當我們靜心和放鬆時，許多以前已不再干擾我們的事又開始來干擾了。」

 只是在幾天前，一個結了婚的男人帶著六個孩子來見我，他說：「我一輩子都從來沒有去注視過其他女人，從來沒有！但是正在發生什麽呢？我在靜心，而第一次——我現在 48 歲，有六個孩子和妻子，一切都很好——突然女人變得非常吸引我，怎麽辦呢？」

他在害怕，他一定一直壓抑了 48 年，現在，突然，他學會了怎樣放鬆，但是當你放鬆時，你就全然地放鬆了，所以所有曾經被壓抑的也都放鬆了。…