間宮以後成了有名的老師，但是當他跟一位師傅學習時，師傅要他解釋一下一隻手鼓掌的聲音。

盡管間宮對此非常用功，但是，一天，他的師傅對他說：「你還不夠用功，你太執著於食物、財富，一些事物——和那個聲音。如果你死了，那才會更好些。

下一次，間宮來到師傅面前，師傅再次問他有什麽可顯示關於一隻手鼓掌的聲音。間宮立即倒下，就好像他已經死了。

「你真的死了，」師傅說，「但是那個聲音呢？」

間宮擡起頭來回答道：「噢，我還沒有解答出那個問題。」

「什麽？」師傅吼道：「死人不會說話，滾出去！」

荒誕是將你帶出頭腦的需要……因為頭腦是推理的，通過推理你無法走出頭腦，通過推理，你會向前，向前，但是你只是在繞圓圈。

那就是你已經做了好幾世的事情，一件事到另一件事，但是另一件事與最初的事在圓圈中的部分是一樣的，你感覺你正在前進，因為有變化，但你正在繞著圓圈，你不斷地前進，前進，一圈又一圈地繞著——你無法走出去。你越是想怎樣來推理，你也就越是在創造更多怎樣推出來的系統、技術、方法，那麽你也就更加被它所束縛。因為根本的問題是：推理無法將你帶出來，因為你正在推理的現象中。

需要不合邏輯，需要超越理性、需要荒誕、瘋狂——只有它們才能將你帶出來，所有偉大的大師們都有過這種設計——他們的設計是荒誕的。如果你去思考這些事，那麽你會錯過，你必須不用任何推理地跟隨他們的路線，那就是為什麽哲學不太有用，只有宗教才會有幫助——宗教是全然的瘋狂！

德爾圖良（TertulLion）曾經說過：「我相信神，因為神是荒誕的。」毫無理由相信它，有什麽理由相信神呢？有誰能證明神是存在的呢？沒有理由來證明——所以信仰。信仰意味著荒誕，信仰的意思是：沒有理由相信，而你相信。信仰的意思是：不用爭辯，不用論據來證明——而你將你的全部生命押在上面。

沒有人能證明神是存在的，而你卻縱身跳入這個深淵。任何有理智的人都感到你已經瘋了，而那就是所有的理性主義者總是有的那種感覺。佛陀、克里希那、耶穌——他們早已發瘋了，他們是在胡說。

在西方，有一個流派全部都來證明所有的宗教都是荒誕的。我是一個有宗教性的人，我說他們是對的——由於錯誤的原因，他們是對的，他們以為，如果你保證了宗教是荒誕的話，那麽你就會貶低宗教，並且駁斥它，並非如此！

有宗教性的人總是在說：「我們是荒誕的！我們不屬於這個理性的世界，我們屬於超越的世界，而超越一定是荒誕的。」你能從宗教中得到什麽意義呢？

如果你能在宗教中得到任何意義，那麽你已經錯失了，那你是在神學的、哲學的、系統的世界中，但是你從來不曾觸及到那個超越理性的純真。

德爾圖良是對的，他是真實的，他說：「我相信，因為神是荒誕的。」相信意味著相信荒誕。你不需要相信這個在你周圍的世界——它就在那兒！沒人需要

去相信它。你怎麽能不相信它呢？它是如此這般地存在著，顯現著一切都證明它是存在著。有人會向你扔一塊石頭，這就是證明，因為你會出血，你已經被打中，石頭就在那兒。

但是神不可能像石頭一樣打中你，甚至你無法觸摸到他，沒有辦法！怎樣去聞他？怎樣看到他？——而你卻仍然相信，相信總是意味著相信荒誕。

但是當有人能夠相信荒誕時，那會發生什麽呢？那他就在理性之外了，突然圓圈停止轉動，輪子停了。

因為你不再給它任何動力。辯論停止了，思想停止了，突然，你就在它之外了，好像你已經從睡眠中醒來，而最偉大的睡眠就是理性，因為理性創造了如此美麗的夢，它是如此真實，以致每個人都被它欺騙。